天地众生，皆向天地夺食、向同类夺食。
一人在糟蹋掉一份粮食的同时，却有上万人正在活活饿死，这不是正是不争所带的后果吗？
当慕莲沉思之际，也有许多其他在座的神人提出了自己的疑虑。
而对于众人之所惑，那位中年神人皆是一一作答。
像这种坐而论道的过程，看似是他主讲，出力最多，但其实在互相讨论、证道的过程中，主讲者本人也能颇有所得。
期间慕莲也提了一个问题，并得到了主讲神人的回应，让她也有所收获。
待到这场论道会结束，众神人们纷纷起身离去。
慕莲起身之后，才注意到原来时间竟然已经不知不觉过去了三天了。
她略微在此地休整了一番，紧接着又开始前往下一处顶级洞天。
这次她旁听论道会，虽有所获，但仅凭这点感悟，却还不足以令她跨过神人境第六重的那道门槛。
很快便来到第二处顶级洞天的慕莲，巧合的发现这里有一处论道会，同样在谈论水之道。她连忙来到众人身旁坐下，开始听主讲神人讲道。
不过她很快就发现，这位神人讲的水之道与上一位神人的理解有所不同。
这位神人更看重的是水的变化之道。
他援引的是一则兵家道典，其语云：“水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
只听他细细解释道，“水是会变的，它会随着地势的高低不平而跟着发生高低变化。因而有些河道是直的，有些河道是弯的，皆是水之变化的体现。人也是这样，总会随着形势的变化而选择做出对自己有利的事情。因而我们要学会因势利导，懂得利用事情自身发展的趋势，让其朝着有利于自身的方向来加以引导。是以，我从水中悟出来的正是这变化之道。”
他话音刚落，立即有神人提问道，“道友所言道“变化之道”未免也太宽泛了些。据我所知，光是一个‘变’字，就已经妙不可言了。敢问道友，究竟何为‘变’啊？”
这位被提问的主讲神人反应也很是迅速。
只听他稍微思忖了一下便立即回道，“所谓‘变’，乃是万物皆变，无物常驻。好比你要过一条河，而河水是一直在流动的。因此当你的一只脚踏进河里的时候，这时的河水和你踏进来之前的河水，已经不是同一条河了，这就是变。”
“再如我等虽静坐此地，但若是走出洞天之物，去看看满天飘乎不定的云层，它们不也是在不断的变动着吗？天地间在运转，就连天幕之外的那些日月星辰也都在运转。因而若说这世间有什么东西是不变的话，那就是变本身了。”
那位提问的神人听到这番回答后不禁颔首表示赞同。
他之所以第一个跳出来提问倒也不是挑刺儿，而是对变化之道确实有些兴趣。
其他人听到这两人一问一答，已是心痒难耐，纷纷开始对主讲神人抛出了自己的问题，希望能够得到对方的解答。</div>