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以戴舟为首的一批官员坚决拥戴尹人的决定，张亦临拗不过，终于同意出兵牧族。
但实际上戴舟的支持、张亦临的妥协，也并不仅仅是因为尹人坚决复仇。
而是如今的雪林，已经太小了。
牧族霸占雪林多年，以雪林为生，如今牧族战力大不如前，难免会被其他族人盯上雪林的领土。而雪林如今变得如此小巧，别说要分给五个部族了，哪怕是牧族本族，也没有几代耗头了。
如此一来，北地五部族之间的矛盾若是处理不当，恐会波及中原。
那么瞅准牧族犯下弑君之罪的时机，先将牧族灭了，然后将其领土、包括雪林，分给其他四个部族，这是最便捷的解决办法。
说实话，张亦临不是张弛瑜，他还没有好心到原谅害死他母亲的牧族人。
所以这么说来，倒是张亦临得了好处。
大仇得报，江山稳固，恶人则由尹人来当。
张亦临站在城墙上，看着母亲留给自己的秀丽江山，连日来终于感受到几分大快人心。
数月后，世间再无牧族。
但是尹人的怒意和悲痛，并没有随着牧族的消失而淡去，他的目光开始看向其他部族，以及曾经与弛瑜对立的朝中大臣。
甚至有一回走在宫中，他忽然拔出了侍卫的剑，杀了一旁站岗的两个侍卫。
原因仅仅是他记得，当年弛瑜持刀夜闯承隆殿那晚，这二人曾按住身受重伤的弛瑜，让她一边流血，一边跪在承隆殿上。
真是好一个君子报仇，十年不晚。
也就是弛瑜帝驾崩后的那段时间，常有宫人见一道士，身着寿衣在宫中游荡。
那便是周老道。
他觉得自己死期将至，于是日日穿着寿衣，等候自己驾鹤西游的那一瞬间。
有时半夜起来上茅厕，能把人吓得几乎失心疯。
张亦临虽不知道这个疯癫老道士是如何混进宫里来的，但姑且接受了这人是自己祖父的事实，命人好吃好喝地伺候着。
数月过去，周老道的寿衣已经穿臭穿脏，却还活蹦乱跳的。
张亦临命人给他送去了好几身寿衣，让他经常换着穿，在宫外就算了，在宫里臭烘烘的实在不得体。
而周老道本人也陷入了迷惑——我怎么还没死呢？
而且尹人的行为，也远比他想象得要“温和”得多。要知道恶鬼处事，绝不是屠一个牧族这么简单。
这是怎么回事，难道还有什么在压制恶鬼的邪性吗？
周老道开始思考。
他觉得或许与弛瑜下葬前，他放入弛瑜口中的那块玉琀有关。
说起这块玉，实际大有来头。
周老道少年时穷困潦倒，曾去一户人家偷鹅蛋，在一堆鹅蛋中间发现了这枚玉。
他见钱眼开，立刻私藏了此玉，从此身边就多了一只总摇摇晃晃跟着他的大鹅。
他觉得有趣，这鹅竟也是个好财的，连一窝亲生的蛋都不要了，只跟着他这枚玉走。
同时周老道也担心这玉是大户人家丢失的，此时转手当铺，一旦被发现怕是要被误认为是偷玉贼，于是揣在怀里过了数月才去将玉当了，换了一笔钱财。
但很快，周老道便后悔了。
他发现当他失去那块玉之后，他的卦象准成忽然大不如前。
看着身边一脸鄙夷地望着自己的大鹅，周老道明白过来，自己这应当就是结了仙缘，那块玉应是神物。
这大鹅因与玉朝夕相伴而得了仙气，他自己本人亦然。
于是他兢兢业业地又攒了一阵子钱，快快乐乐地去当铺赎那块玉。却被告知他来晚了一步，就在前一晚，那玉被大徳寺的僧人买走。僧人说是天禅方丈被焦桀为难，自行剖心而亡，今日便要下葬了，于是需要一块玉放入天禅方丈口中，作为玉琀，以作保佑。
周老道闻言忙向大徳寺赶去。
在那里，他看见僧人们向着寺庙后院跪拜，而得道高僧天禅方丈的肉身周围，遍布佛光。
回忆至此，周老道决定前往弛瑜帝皇陵一探究竟。
如此一探，果不其然，那皇陵之中，有着类似当年天禅方丈的仙气——甚至更为浓郁。
但是这没有什么用，因为靠着那块玉，天禅方丈当年也并未复活。
元神归位了便是归位了，即便靠着这块玉，也不过是能够支撑肉身不腐而已。
所以，大徳寺传说的真相便是如此。
一块不知为何从天界陨落的玉石，阴差阳错与天禅方丈所修佛法相融，庇佑他肉身不腐，从而吓退焦桀，使大徳寺免遭血屠，甚至之后数十年香火旺盛。
所以，当年弛瑜在大徳寺拜佛时，德仁方丈并没有对她说真话，他只是将一切以寻常人能够接受的方式讲给弛瑜听。
凡人与天界，原不该有此交集，德仁方丈也是想着就让这件事消失在他这一代吧。
而当年悄悄目睹一切，知晓真相的周老道，便也想着算了。阁88.roto88.