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其实邹凯能够理解这些人对江湖人士崇拜的心理，可能天性中就有挑战约束，挑战正统的天性。而这些江湖人士，似乎能代替我们完成心中挑战正统挑战约束的梦想。
这就好比华人圈的武侠故事一样，武侠故事和影视剧一直都是华人文化圈的大人童话，其中也是江湖大侠在某种程度上，是挑战正统和约束的化身。
这可以在很多武侠小说中可见一斑，最典型的例子就是，所有的江湖大侠都是代表着正义的，而那些出场的士子和县官，要么是昏聩无能，要么就是贪生怕死，反正就没有几个正面形象的。
这其实就是一个最直接的反应，代表正统的就是昏聩无能之辈，代表江湖的就是正义又有良心之辈。
可实际上，几乎所有的时代，因为科举考试这种选拔人才的办法在，所有的优秀人才都被选拔成为了士子。
真正的聪明人才能成为士子，而无法通过科举考试选拔的，几乎不会有什么太过聪明的人。
所以，实际上是，正统之内的肯定是相对聪明的人，也就是真正的能成大事之辈，而那些自认为是很厉害的，大多都不是真正聪明的。
当然，这也跟时代有着相应的关系，一般来说，繁荣时代，正统内的更多是成就事业之辈，但是到了日暮西山，这种走关系的盘根错节，就会出现一些让人无奈的情况。
只是绝大部分时间，正统内都是相对比较聪明的人士，而正统之外的，大多是自以为聪明，或者看事情很片面的人士。
这些情况当然不能一概而论，毕竟繁华时代和日暮西山之年，大环境的风气对这一切会有相当大的影响。
但是不管怎么说，正统才是老百姓真正需要的，再崇拜也不能去崇拜混江湖的带有黑色性质的人士。
就像那位被很多人津津乐道传扬的夜夜洞房花烛夜的人士，他所做的事情，对社会有帮助吗？给当地的老百姓带来好处了吗？
谁希望自己的妻女在外走路都无法保证人身安全，随时可能被捉走？那是什么样的场景？谁愿意看到？
那么，所谓的挑战正统，所谓的英雄气概，又在哪里？他们存在的意义又何在？
武侠小说中的江湖大侠能够被人崇拜，那是因为江湖大侠最起码还有自身的武侠道义在。铲除奸恶，行侠仗义，这是武侠小说里江湖大侠的宗旨。
而现实中的江湖，那些带有黑色性质的江湖人士，他们有铲奸除恶的觉悟吗？他们本身就是奸恶，怎么可能担负起铲奸除恶的重任？
那些崇拜他们的人，其实崇拜的不是什么挑战正统，挑战约束，而是在羡慕他们能够呼风唤雨，能够夜夜洞房花烛，也希望自己可以那样快活。
因为一般来说，这种讲述之后，讲述者往往都会补上一句：“我要是能那样天天洞房花烛夜，死也值了。”