据说皓凌大帝，曾砸过另外一位大帝的帝冢，也曾踏入成仙路，欲要进入长生界，然而长生界却又是那么容易进得去？
至今为止，恒古以来，证道成帝也就寥寥几人，其中还不缺乏活出第二世，重新再来者，但在这寥寥几人当中，却也是没听说有那位成仙了，踏入长生界。
但在修者界以及数万百亿星域当中，却依然流传着成仙路以及长生界的传说，一段段的美丽的佳话在宇宙中流传。
而此时此刻，冢龙已然来到十四座大山其中一座之上，他手扶山壁，脸部紧紧的贴着山壁，身如静湖明月照，一动也不动的站在那里，一股超凡脱俗的气息在其身体荡出，像是不食人间烟火的仙君，随时都不乘风离去。
而他此刻的内心世界并未如身体那般宁静，大道天音，如渊似海，深奥浩瀚，每一个字响起，都如海崩渊裂，响彻天地间。
像是远古的禅唱，又像是洪荒神祗的祈祷，源源不绝，划破亘古苍穹，缓缓流入冢龙的心田，让他心海震动，思潮起伏，不知身在何方。
冢龙整个人定在那里，神音如钟，悠远而浩大，艰涩难懂，根本不明其义。一会儿如临深渊地狱，一会儿又如走进神祗净土，种种莫名的感受浮上心间，让他警醒与迷茫。
在那山壁之中，穿出道道神音，如同九天神王在传道一般，宏伟而又隆重。
这种玄奥的神音并不冗长，相反，惜字如金，总共才不过短短数百字而已，颇有大道至简，繁华落尽，平淡归真的古朴感觉。
“何法名为苦？所谓贫穷是，何苦最为重？所谓贫穷苦。死苦与贫苦，二苦等无异，宁当受死苦，不用贫穷生。”
这种玄奥的神音并不冗长，相反，惜字如金，总共才不过短短数十而已，颇有大道至简，繁华落尽，平淡归真的古朴感觉。
冢龙知道，这乃是佛教《金色王经》其中的一段，但却是依然抵挡不住经文的诱惑，继续聆听。
黄钟大吕般的天音一遍又一遍的响起，每一个字落入冢龙的心田都是先如震动山河般激荡，而后又如海上生明月般寂静。数十个古字已经清晰刻印在冢龙的心中，但是神音不绝，依然不断在他耳畔回荡。
在这个过程中，冢龙脑海中似乎有着什么在涌动，让他浑身都暖洋洋，也正是其脑中的莫名之物的涌动，冢龙才聆听到这种玄妙至音。
若是冢龙此时回过神来，便会发现，那在其脑海涌动的正是一尊古青色的残破三足鼎，三足鼎外表破旧残破，鼎身之上刻画着无数仙禽凶兽，以及万物草木，而在其青铜三足底座的圆心处。
一颗散发着暗淡金色光芒的珠子，且珠子之上刻画着一位胖佛陀，胖佛陀端坐在珠子上面，如同活物 ，活隐活现，震人心魂，金色的光芒由胖佛陀为心，散发出来，若是观察其久之，便会发现，这颗金色的珠子不停的在三足鼎底座中心晃动，那三足鼎也随之金色珠子的晃动而颤抖。
随着那神音的吟唱，在那块被冢龙所趴的山壁，竟然穿出一个个闪烁着金色光芒的古字，这些古字，金光闪烁，极为玄奥，震慑人之心魂。
金色的古字紧紧的连接在一起，化作一团金光，慢慢的靠近着冢龙的眉心，随时都有可能没入冢龙脑海。
**着上身的冢龙眉头紧皱，脸部死死的贴在山壁之上，如同婴儿进入了母亲的怀抱，亲昵而又乖巧。
“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
一句句佛门至理，由冢龙心处生出，此刻，他竟然有种立地成佛，削发为僧之感。
曾有佛说：“我佛任何一部经文，都可度人成佛，脱离苦海。”而如今冢龙听了一遍而又一遍的小经文，就算不想被度化都难。
那悬浮在冢龙眉心处的金色光团，不停的流转，似乎是在等待着什么一般。
“咔嚓..”
冢龙脑中穿出一身清脆的响声，随即便看到在其眉心竟然慢慢的浮出一颗圆形且散发着金色光芒的珠子，涌了出来。
而散发着金色光芒的珠子刚一出现，那团原本悬浮在冢龙眉心的金色光团，瞬间便向那金色珠子涌去。
金色光芒涌入珠子的瞬间，顿时整个珠子原本并不华丽的金色光芒，此时此刻，竟然越来越明亮了起来，整个珠子看起来，晶莹剔透，毫无杂质，一尊胖佛陀端庄在其中。
冢龙紧紧的贴在山壁之上，身体弯曲，如同一颗弯曲的爬山虎一般，一动不动。
那金色珠子一掉落下来，冢龙便立刻从那深奥的佛教奥义中醒悟了过来，看着手中的金色珠子，冢龙心中骇然，方才究竟如何，只有他自己知道其中的凶险，佛教任何一部书经，都足以让人立地成佛，度化为佛家弟子，成为佛众之一，而冢龙就在方才，差点便被那佛音度化了去。
然而在其脑中的金色珠子一掉落出来，他处在的那种深奥的佛意中，立刻便醒悟了过来，想着那佛音，冢龙到现在都心有余悸。
而那金色珠子，冢龙看到的第一眼，便是大惊喝道：“舍利子！”
这舍利子可是好东西，他蕴含了一位佛的一生至理，在水蓝色古星，被称为蓝色星球的“地球”，曾有一位大佛“释迦摩尼”，便留下了许多颗这样的舍利。
在地球有着记载“舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。”
而不同的佛，圆寂后，所留下的舍利是为不同，它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。
古书中记述其他荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七《希圆传》载，希圆圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒；同书卷七《玄约传》述及收得玄约之舍利数百粒。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。
而这些，当初冢龙都曾一一翻阅，为来到星空之前，他曾试图写过一些玄幻文章，阅历了十多种不同的经文，不同的经法，不同的山海异志录，其中包括《山海经》、《水经注》、《奇兽异闻录》、《金刚经》、《易经》、等各种不同的奇书经文。
佛教的历史冢龙曾翻阅过，却是无从得知他的最早起源，只是得知，在地球，佛教最早起源于古印度，至今在地球仍是第一大教。
然而就在冢龙打算收起舍利，走入眼前山壁之内，却是发现手中的舍利与自己过往在地球所见到的舍利不同，自己手中的这颗舍利，比其以往见到的舍利，都要规整，都要圆，光泽比普通舍利更是不知要亮丽多少倍。
在舍利的舍利身之上，刻画着一尊端坐着的胖佛陀，佛陀紧闭双眼，一脸笑意，隆重安详，一团佛光在其身后亮起，如同活物，令人不敢直视，唯恐看了古佛，便会立地成佛。
“不对，这不像是舍利，倒是有点像是传说中的菩提子！”想到这里，冢龙脸色骇然大变，他并非不知菩提子为何物，但是以往他所见的菩提子，都是麒麟眼菩提、龙眼菩提、亦或是常见的星月菩提。
然而如今在其手中的这颗疑似菩提子的珠子之上竟然端坐着一位佛陀，这怎会不让其惊叹？
原本冢龙以为这只是普通的舍利子，然而如今却是发现，这颗疑似菩提子的珠子，似乎并没那么简单。
这颗刻画着佛陀的珠子，周身散发可金色的光芒，与冢龙在打斗时刻所散发出的金色气息一般，丝毫不知是如何散发出来，更是不知那金色光芒的源头是在哪里。
冢龙盯着手中的菩提子盯了许久，却是并未发现什么奇特之处，而那佛陀身后的那团金色光芒也随着时间而慢慢的暗淡下去，那菩提子周身的金色光芒也没多久，便化作了一颗暗淡无光的普通菩提子。
暗淡无光的菩提子与金光弥漫的不同，被金光笼罩之时，菩提子光滑而又神秘，而如今却是化成了表面残旧不堪，如同被数万只小虫子所吞噬过一般残破。
那原本端庄隆重的胖佛陀，此时此刻已经看不出了形状，只能够分辨的出，那是一个胖子人影坐在那里。
此时此刻在冢龙手中的菩提子，那里有发出刚从冢龙眉心浮出时完美无瑕？顶多也就是一普通的菩提子，若是说与其它菩提有何不同，也就是外表的破旧虫洞十分之多，证明着这菩提子存在的岁月悠久。
这菩提子与舍利子不同，它若是能够栽种，生成菩提树，所结出的菩提子可助修者修行，提气醒神，无往而不利，据说佛祖“释迦摩尼”便是在这菩提树下证道成佛，成为一代佛祖。
然而过往冢龙在地球所见到的菩提树多半并非纯正的菩提树，真正的菩提树早已经在世间绝迹，伴随着释迦摩尼离去。
看着手中的菩提子，冢龙心中有种惊人的想法：“莫非...这是一颗纯正的菩提子？就是不知是否还能救活不能。”
想到如此，冢龙有种兴奋感，若是能够栽活这颗菩提子，那么对他所带来的的岂止是普通提神醒气？要知道，坐在菩提树之下，有利于感悟天地大道，对已身修行，更是可以说是一步登天，到那时，冢龙的天地感悟，必定会更上一层楼，恢复自身天道烙印道纹，会更加快速。
要知道，佛祖“释迦摩尼”在这菩提树下悟道七七四十九天，立地成佛，可见这菩提树对修者的帮助有着多么大的好处。
冢龙身为曾经的半个准帝，若在以前，证道成帝，那也并非不可能，虽说在冢龙那时，天地已经异变，但修行是在与个人，与天地无关。
就如同当初一般，都是圣人不显，但最终不还是万族共出，压制一切？
在这世间，各种教派，穷出不尽，更是各派高手，数不胜数，离奇亦或是神秘的道统，寻常修者甚至都是不知道，有时连怎么死的都不知道，更别提能够发现这些了。
而佛家却是世间共知，度人为佛，成为佛门的看家护院的金刚亦或是菩萨，不过，如今的修者也都不是傻子，除非一些意志不坚定着，寻常是很少有人被佛教所度化的。
不过，说来也是，道家与佛家一同，而如今，道家却是还没佛家旺盛，佛家注重轮回转世之说，世上的第二朵相同的花什么的，而道家却是注重长生不死，然而，谁不想长生不死？
试问能够长生不死的都有谁？是哪位大帝做到了？还是哪位大帝成仙了？？
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