&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;这五座仙山巍峨高大，山脚周长三万里，山顶周长九千里，各山相距七千里。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;相传，因在天下万水归处，归墟之上的五座仙山灵气十足，聚集着许多天神和神兽，更有数之不尽的天材地宝。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;又因日月星辰变幻，天经之地纬在这里能轻易观察和感悟到，所以这五座仙山是修仙的圣地。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;许多人悟道而不得后，都期望能到这五座仙山进修下。许多已然成仙者，也常去五座仙山闭关修炼。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;但这五座仙山不是天地初生时就有的，而是因天下万水归带来不少美味，引来五头巨鳌觅食。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;对于巨鳌而言，漂浮在归墟之上，万年不动是常事，久而久之就形成了这五座仙山。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;换言之，这五座仙山是背负在五头神兽巨鳌背上的。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;仙人在吸纳五座仙山灵气时，经常担忧五头巨鳌会沉入海底，让仙山成为历史。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;偏巧天地初生之时就已存在，拥有很久历史，甚至与夸父族有关系的龙伯族首领是个搞事的。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;这巨人拥有莫大本事，唯恐天下不乱，又是个大吃货。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;或许是因为活着太久太聊了，不知脑袋抽筋了还是怎的，这个巨人有天忽然想尝尝巨鳌的滋味。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;于是他跑到归墟之上，以鲲为饵，以若木为竿，钓上两只巨鳌来，然后带回去和部落的人起剥皮去骨熬汤喝了。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;而岱舆，员峤两座仙山由于失去支撑，被海浪推到北极沉入深海了，从此以后，五座仙山只余三。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;当然，罪魁祸首的龙伯人是免不了被群起而攻之的。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;龙伯人也不愧为远古时期就存在于大地上的种族。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;他们以城之力对抗半个大荒的剑仙，和尚，老道，各路妖魔鬼怪而不落下风，直僵持近千年后才落败。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;落败的龙伯人被打散，有逃离的，有做奴隶的，也有被作为食材的——这主要是龟妖派。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;龙伯城自此不复存在，只存在于传说之。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;也有的人认为，现在的巨人族之的小城或部落是他们的后人。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;那战，因为延续近千年，各路都使尽浑身解数，神通法术令人眼花缭乱，因此被列为说书人常说的篇目。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;更为重要的是，在那战之人们忽然发现，大道三千之，莫管哪道，得道即可成仙，不必拘泥于剑仙之类。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;在余生看来，这对“三百六十行，行行出状元”是个很好的解释。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;这段“龙伯钓鳌”故事，伴随着鼓点被盲眼说书人娓娓道来。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;女说书人坐在旁边，身前摆着掉漆的筑却不。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;唯有在诸仙大战龙波城主时，她才左按弦，右执竹尺在弦连击，伴着鼓点营造出种悲亢而激越的气氛来。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;把副惨烈的战斗场面铺在众人眼前，让人不由自主沉浸其，跟随着说书人忽而欢欣，忽而忧愁。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;这段故事对许多人而言已经耳熟能详了，但异世界说书不同于前世，说书人名为说书，实则是半念半唱出来的。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;又不同于前世说唱，而是很缓慢的语调，类似于信天游，但没那么大气。
&bsp;&bsp;&bsp;&bsp;这种语调陪着乐器将感情融入其，所以，故事虽同，说书人不同，带来的观感也不同。</div>