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一身黑狼皮衣，腰悬利刃，背负长刀，长发披肩显得野性十足，与昔日的狗屠子判若两人。
这种刀形崩溃不同于修炼结束时的自行消散，每次刘屠狗都要大大地吐口血，把膝前的屠刀染个鲜红。
只是有一点石原没有考虑到，那就是二爷从来不是个循规蹈矩的老实本分孩子。
这些灵气都是锻体后不再锋锐的残存金气转化而来，攒地辛苦，十分珍贵。
大意是通过观想，在丹田气海种下一株心根，以吸纳天地灵气。心根成，则自然筑基，迈入练气境。那时心根甚至可以外放出体外，有种种妙用。
刘屠狗闭目凝神，尝试着进行观想，而观想对象正是横在膝前的屠狗灭猪刀。
其余文章风格各异，虽然不乏质朴平实通俗易懂的章节，但更多的是年代久远用词玄奥的古文体式，单个字他还认识，放一起就不知所云，即使有后人作注释，看起来也很是费神。
《圣贤章句集注》则最为艰深，开篇头一段写道：“王者初兴，皆先建根本，广立藩屏，以自树党，而强固国基焉。是以轩辕圣皇扫荡大荒，未下舆而封尧、舜、夏、殷诸圣之后，及同姓亲属、功臣、贤德，以为羽翼，佐助鸿业，永垂于后嗣。”
也就是二爷，小有根基又傻大胆儿，人家《乙木诀卷一》里的法门是从根茎开始，一枝一叶的逐步添加，哪里能一口吃成胖子。
草木可以观想，屠刀自然也可以，反正二爷是这么认为的。
所以刘二爷观想的是杀猪刀原本的模样，血痕、血腥气都是必不可少。
这柄心刀血痕斑驳、刃口也遍布大大小小的缺口，教人看一眼就好似闻到了浓郁的血腥气。
至于《乙木诀卷一》，顾名思义是木系功法，记载了一种奇特的筑基法门。
山贼在人数上虽处于劣势，但是个个精悍，其中不少袒胸露腹故意教人看见一身的壮硕肌肉和伤疤，显然是积年的悍匪。
其实他本想刻“屠狗”“灭猪”四个字的，结果不知是心力不够还是灵气不足，只能观想出两个字，再多就头疼欲裂、气血翻涌，原本的刀形都维持不住，立时崩溃。
草木有高下之分，观想越是高级的草木对心神和身体的负担也就越大，即使寻来天地间的灵根，未修行的普通人也承受不了，当然天赋异禀者又另当别论。
然而经过几个月心血淬炼，刀身如今变得雪亮冷冽，缺口有变小甚至愈合的迹象，血腥气也淡了。
车队前方站着个管事模样的中年人，由两个镖师护卫着，正在跟山贼头领交涉。
心根观想的对象首选草木，盖因木性柔和蕴藏生机，普通人容易承受。
二爷琢磨了半天，才领悟到这说的是打下地盘后圣皇与手下人坐地分赃的故事。
看来得赶紧出山了，不然等大雪封山就不妙了。
官道上有支百十来人的车队，簇拥着二十几辆载满货物的骡车。车队首尾分别被二三十号拿着各色兵刃的山贼堵着，进退不得。
刘屠狗咧嘴一笑，心说自打遇到老狐狸，小爷就跟昏迷啊吐血啊山贼啊什么的特别有缘。
三卷书之中，要数《山川风物志》最为有趣，被刘屠狗当做老白的有趣段子看来解闷。