在这个基础上，又分为两大派系，也就是常说的yin宅与阳宅。yin宅也就是寻找墓地，给死人住的。阳宅自然就是活人住的屋子。
发展到现今，就成了理气派与形势派。理气派主要是研究：周易、五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门等。形势派主要为：龙、穴、砂、水，和定向、捉龙寻脉。
张兵就是理气派的一员，但他不是标准的科班出生，所学很杂，对于形势派的捉龙寻脉也很有兴趣。
只是当今的环境，推行火葬，公墓，这墓地集中了，形势派的ri子就没那么好过了，以张兵估计，越往后走，老百姓只能住公墓，有钱人才能住在山川峡谷中。就跟电梯公寓与别墅，是一个道理吧。
所以学风水堪舆的，都偏向于理气派，因为学成后，来钱快。只要是居家，这家具的摆设，房屋朝向等等，就是生意。
“张兵，你快看，那是什么？”李美欣大叫道。
不知不觉中，四人走进了一片小树林中，在树林的另外一边全是土地，这季节，玉米正是最茂盛的时候，风景这边独好。但偏偏有一个显眼的建筑，让人不能忽视。
徐英作为地主，抢着回道：“那是生基。”
张兵马上就懂了，爱看港片的人，就会知道香江一带流行“种生基”，也就是把活人的头发指甲等包裹起来埋在土里，以求转运、驱邪等等作用。而在内地，大意就是提前把墓地的位置占好，等到时辰一到，去世后，就在生基的位置上建造墓地。
在简单点说，一般的墓地是往土里打坑，棺材其实是埋在坑里面的，然后上面码上石头泥土，所谓的上坟，就是给坟头上除草，外加垒上新的泥土，防止坟头ri积月累的给抹平了，这墓自然也就没了。后人要想寻找，也不容易。
至于生基，这是建造在土地之上，巴蜀的风格，类似于一个长方体，左右前后，都是石板，上面也是盖的石板，高度大约在一米到一米五之间，长度也就两三米，宽度也不过一米多。
但不可一概而论，古时有些墓地，就是生基的模样，这要看生基的门，是否封死，如果封死了，门两边还有角形等等，区别于一般生基的构造，那多半就是真的墓地了。
此时入眼的这个生基很是特别，又高又大，高足有两米多，宽三米左右，长度看不出来，因为后半截埋在土地了，但绝对不短。并且这个生基是封了门的。
“走，过去看看。”张兵来了兴趣。
结果被王雪梅一把给拉住了，“哥，不要去了，小心看见不干净的东西。”
村民迷信，凡是山上有生基，哪怕是大门敞开着，一眼就能看清楚里面的情形，哪怕里面空无一物，也没人敢去动，怕招来祸端。正是这个原因，在白沙乡的山上，生基并不少见。
但也不是所有的村民都胆子小，林子大了什么鸟都有，所以就兴起了盗墓，当地称为“娼坟”。这些盗墓贼，可没什么专业素养，干完一票，就火速闪人，也不知道把收尾工作做好，这就造成，一些人骨头被挖了出来，不少村民都见过。也正是因为如此，村民都告诫孩子们，不得靠近生基。
王雪梅在孩童时期，曾经就有一次在山上打猪草，偶尔路过一个大门敞开的生基，忍不住往里面一看，结果，接连做了几夜的噩梦。无它，只因看见了骨头。
这时，王雪梅把情况一说，原本兴趣正浓的李美欣马上就开始后退，别说靠近，就连看都不敢看了。
张兵的胆子只能说尚可，比上不足，比下还是有余，笑道：“那边的生基，不是完好的吗？”
徐英这丫头马上回道：“不是呢，左下边有个洞了，我爷爷说，已经被人娼过了。”
最后，张兵还是去看了，不过却是独自一人，走到生基的跟前，才能感觉到宏伟，就跟面对一间大房屋一般，大门左下角确实有个洞，但是很小，只有足球大，隐约能看见里面的一点泥土。以他的胆子，还不至于敢趴在洞口往里面瞧。
“这地方还真是不简单啊！”张兵喃喃念道，眼前的这个生基或是坟墓按他的辨别，起码有几百年了。
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