……以上是八姐搜索的记忆要点，彼时，她已被送回身体，正躺在适才那张宽大华丽的大床上，柔软的丝绸被子下雪白的身子一丝不挂，胸前腹下重点被关爱处的点点红印子无声地显示着刚才战况的激烈。
自元灭，蒙古帝国分裂，科尔沁部已不复祖先的赫赫威名，英雄的后代不善打仗，偏偏强邻环伺，虎视眈眈，部落首领认为本族式微，靠自我的力量是难以重新崛起，恢复黄金一族荣耀的，于是确立了依附强者，改变人种的迂回策略。
那个男人啊……明明有妻有妾，回回象饿了半年，发疯似地折腾……
漠南。蒙古科尔沁部。
皇太极亲自带领部下，到扈尔奇山城，迎娶哲哲。那年姑姑十五岁，是草原上最美的姑娘，她的美让人不可抗拒，皇太极也不例外。
绿色的毯子上，缓缓滚动着的是珍珠般的羊群；快速移动着的不规则的玉石，是驰骋奔涌的马群，或黑或棕或白或红色，在绿色的大地上，肆意地自由奔跑。
蓝天空旷高远，自由飘荡的白云，尤如随手泼洒的洁白牛乳，云卷云舒，变幻随心所欲。
布木布泰两岁的时候，她的亲姑姑哲哲嫁与怒尔哈赤的第八子，爱新觉罗·皇太极，为大福晋。
她的婚姻本身无关爱情。她希望这一胎怀的是男孩，在这之前，已经得了三个女儿，这一胎，应该是她日夜祈求的男胎。
为了部族的荣耀，这是每个蒙古女子嫁人的使命，是自小皆知深入骨髓的认知。
重要的是亲妹子哲哲不能生。科尔沁需要具有科尔沁血统的皇太极的继承人。
选择依附建州女真，同时心甘情愿将部落里所有的美女源源不断都嫁到建州女真，让满州人的血液里流淌着一半蒙古人的血，再由满蒙联合收复被汉族人夺去的江山——科尔沁部落的每个女人都是带着这样的目的出嫁的。
蒙古族以奶肉为主食，身体发育早，十一二岁就发育成熟，小姑娘十二三出嫁、十四五岁生育，是再正常不过的现象。除非那些提前许嫁给相隔很远的别的部落的姑娘，要等着对方千里迢迢亲自前来迎娶。
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大玉儿借口有孕，尽量避开。
他们自小一块长大，情同兄妹，直到那天布木布泰出去骑马。天气太好，草原太辽阔，迎风纵马驰骋的感觉太美妙，她越跑越快，不知不觉就甩下随从跑远了……然后，就遇到了他。
宸妃失子后，与姑姑握手言和，福临成了姑侄三人新的希望。之后，就是皇太极突然驾崩，福临恰逢际会，机缘巧合下，被多尔衮提名，成了大清新的皇帝。
是她的亲姑夫。亲姑姑哲哲的丈夫，她嫁过去做侧福晋。
奶嬷嬷背着人点拨她：“大福晋一直无所出……”
蓝色的天幕下面，一望无际的绿色温柔地勾勒出大地的每一个起起伏伏，细心而仔细将肥美的青草铺满，边边角角也不留下半丝空隙。
天遂人愿，崇德三年正月，大玉儿平安生下皇九子福临，奠定并抬升了自己的地位，而在此之前的两天前，姐姐海兰珠宸妃所生的皇八子夭折，此子向来被皇上视其为皇嗣继承者。
怎么会要把她嫁过去呢？
若为子嗣计，更不应该选她啊……
布木布泰了然如心。任凭心里的春花开满心房，沿着心底一直开到喉咙顶端，兀自不动声色。
奶嬷嬷的话，大玉儿似懂非懂，乍一听都是大实话，她嫁过去，自然要听姑姑的，姑姑是长辈，是大福晋，她是晚辈妾室偏房，怀上身子更是应该的，毕竟她续嫁过去，就是为了生子嗣。
十二岁的小姑娘情窦初开，布木布泰心里藏进了一个人。每当看到那个人，她就会脸红心跳眼睛粘在他身上收不回来……
从未想过嫁给他。她是贝勒的女儿，自小就知道将来是要联姻的，嫁给谁取决于部落的需要，多半是会嫁到建州女真，一定不会是本部落的儿郎。
真正的原因奶嬷嬷心知肚明，却不好直接讲出来……到底是自己奶大的姑娘，顿了顿，遂将声音压得更低：“格格，您是个聪慧的，嫁过去后，凡事多听大福晋的，她到底是你的亲姑姑，是博尔济吉特氏……早早怀上身子，看护好小主子，旁的，随他……”
他笑吟吟与她打招呼，声音低沉又好听，他看向她的目光，比最好的羊绒毯还要柔和温软，布尔布泰突然觉得天空好蓝，自己仿佛泡进了刚刚烤化的牛油中。
被疼爱滋润过的身体深处犹自传来若有若无的余韵……
姑姑倍受姑夫的宠爱，但七八年一无所出，这事草原人人都知道，身为女主子，光有男人的宠爱可不行，没有子嗣的女主子地位岌岌可危。一旦皇太极有个意外，他的一切都将由侧室所出的豪格继承，到时候，姑姑自己以及科尔沁部落都会受到排挤，地位不保。