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寻到当年董鄂妃出生时扔下的紫河车，将它泡在黄龙汤里。
佛门里能压的住孤阳纯火的人，与世无争，都是些修为极高的人。
男子出生要把紫河车扔在自家房顶上。
正白旗的鄂硕早已官居显位，迁到了北平。
这大喇嘛吊在树上不念经了，撕着喉咙破口大骂。
三人取得打大喇嘛的伟大胜利后，先把大喇嘛坐在屁股底下，压实，压牢。商议如何处置这个佛门三孙子，松二狗大口喘着气，一字一顿的说：“这孙子他妈的想把咱们兄弟活活埋在下面，我说，干脆，咱们把这孙子活埋了，乍样？”华千雨赞同，包厚道无条件答应。杜天舟不答应，掰着道理说：“一品贵夫的坟绝对不能埋男人，尤其是佛门弟子。”
患难夫妻，沙场兄弟。
而且还打算利用盗墓刨坟的事来报复顺治爷、摄政王多尔衮、孙之獬、赵真人、江老财。他知道，明着干跟谁斗也不是料，明里斗不过，那就来阴的，把你们家祖坟一个个全刨了。
骂什么？
包厚道把原来的衣服一火付炬，随口哼起了《小夜思》、《三念郎》，扛着胜利的果实，迈着沉甸甸的脚步往山下去。如果这四人按当时平头百姓的活法，这些宝贝足够几辈子吃喝拉撒不愁，要是像包厚道往日那样的花法，三五年的开销也是足足够的。杜天舟的意思是，先安顿下来，暂时不要干这丧天害理的事了，日后日子紧巴了再寻思也可以。
这一打开。
又是一场好打。
早算计好了，是想让杜天舟三人帮着他把“大仇”给报了。
这回有行头了。
杜天舟说：“董鄂妃出世时，按着规矩女人的紫河车是要丢掉的。”
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四人干的就是这活儿，不多思量就同意了。
当年，佛主所传的功门法道，是让人平心静气，物我两抛。所著之佛经也是让后世习法之人，了无杂念，菩提心静。有些僧人在修行之时为了放下大千世界，红尘纷扰，隐遁山林，不见世事。但是这内中少不了些不安分的人，阳盛阴衰，极难控制，如果不能自我调节后果十分可怕，耐不住孤阳纯火，采阴补阳。料想读者也会明白，为何历来那些典籍、香艳、野史、杂文都讲到和尚，并非空穴来风。
华千雨碰上这么个敦实的佛门三孙子，说什么也不肯白吃这种活埋人的干屁。
万万没料到，盗洞里窜上个灰头土脸的人来，还没整明白个之所以然就被扇了巴掌。这大喇嘛以为恶鬼出了洞，急转直下，连忙念梵文咒语，脸上又挨了两记火辣辣的耳光，这才懒洋洋的睁开眼，操着一口极浓的藏音，叽哩咕噜问为何无礼。藏话长，即押韵，又扯调，华千雨听不懂，翻着眼骂：“孙子，你想把老子活埋了是吧，好，老子先把你活埋喽。”说话间向大喇嘛抓去，打算把他倒栽葱兜进盗洞。
本来也没有金盘洗手，更没有请方圆几里的地仙鼠来为他们洗脱罪名。
哪里肯就此作罢。
一身金钢不动、修禅打座、念经诵佛的功夫练的出神入化。
直到腿软了，倒在茅草丛里。
他不单单热衷于盗墓的伟大事业。
佛堂庙宇多建于深山老林。
又差点被大喇嘛孙子给活埋喽。
包厚道顾及杜天舟受伤的手，小心翼翼把他拉出盗洞，脱下干净衣服包扎好，冲了上去。
包厚道不管毒不毒，能报仇就就是好计。
老天爷说了算。
天地万物讲究的是个阴阳平衡。
一路沿山走水。
卧云浪子告诉大伙：行有行规，即便一品贵夫人不交待，他们也得填上。举个例子：过去的木匠给人修房做门窗，干完活儿都要留下些剩木料、木屑，让主家打扫，这叫日后还有活儿干。要是到死了人的户主家做寿材，丁点木屑都不能剩，必须收拾的干干净净，否则就是咒人家还死。纸扎店里做工的，不管是师父还是徒弟，做纸人、花圈的时候，第一条就规定不能留废纸、废麻杆，否则半夜你会看见地上纸会动。为死人敛伤规矩更多，讲究更大。
包厚道瞥眼瞧这大喇嘛的身板与自已挺相称，干脆脱下衣服，换上了那身干净的黄红僧袍。
往常以出家人身份自居。
一具女尸有啥怕的？
有人救他算他命大，没人救他算他倒霉。
这大喇嘛见这个从盗洞里钻出来的人很不讲理，啥事不能好说好商量，干么一上来就动手打人，千万般忍让，终于莲花心起了三味佛怒，一来二去扯着衣服打在了一起。华千雨哪里是他的对手，几个回合便被撂倒了。这大喇嘛倒也干脆，把华千雨像莲花座一样压在身下，连连口念万事万物平等，佛本无争强好胜之念，只因你一再犯我，贫僧一忍再让，忍无可忍只好将你压在金身佛下加以感化。
不是有那么句话：双拳难敌四手，猛虎难胜群狼。
还不知道怎么回事呢，赶夜路的时候瞧见个被掏开的墓。
露出一团血脂黏稠像猪肝一样的东西。
这天夜里，月儿满挂。
包厚道把当年太原包家发生的事，一五一十讲了出来。
爱死死，爱活活。
松二狗出了盗洞。
一辆蓬车从董府驶出，直奔东南方。