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人的命运,天意等这些人们日常生活中频频出现的词语一定有它自身的涵义.
此次发现包括一件几乎完整的希伯来文的旧约圣经，此件经专家认定。作为基督教本存在于世。不晚于公元七十年。此外，还有铜质的卷宗，它是考古学的寻宝“路线图”.由此引导学者们找出成打的其它隐藏着的教本。除此之外，寺院的卷宗的内容主要详述耶路撒冷庙宇的建筑计划。许多学者相信。所存至今的文件显示。它是属于一个希伯来宗教的一个派别。他们从公元一世纪就生活在此区域。此卷宗的保护者在公元六十六年至七十年，第一次犹太人造反时，为使卷宗免受罗马人的破坏。将它们隐藏之。
现在轮到丁老板为自已的资二代盘算出路了.
这回丁老板学着他父亲的样式自语道:
&你怎么啦,一会风一会雨,”女儿宽慰父亲道,“你又不是七老八十.孔夫子说,四十不惑,五十知天命,你正是做事的黄金年华,把心思用在厂里,就没有时间多愁善感了.”女儿为父亲倒了一杯水,将老爸按在沙发上,又柔声细气地说,“如果厂里的事情实在忙不过来,去请一个经理帮你打理如何?”
丁老板说得起劲,这边丁聪却还在云里雾里,一俟她老爸稍作停顿,她就问”:“谁是赵二?”
&爹,侬在我面前老提你的小老乡—赵二,什么意思?”丁聪直截了当地问她老爸.
尧舜愚,周文王周武王等人文始祖普施王道,实现仁政,让人看到他们是一拨类似圣人的人当政,之后几千年来,一路沿袭的都是英雄伟人在改变历史.但改变的只是历史的外貌,里面的火柱依旧.
他在家里有现成饭勿吃,跑到上海自找苦吃,难怪他能有这样的胸怀.古人说:‘天欲福人,必先以微祸激之.’,这赵二乍看像是一个来报恩的人.或许多少世以前,他受了我们丁家始祖的恩惠,现在机缘成熟来报恩了……
丁聪对这个动手能力极强的,来自农村的创业者赵二,本无门户之见,二个年青人终于走到一起,喜结连理.一年后,他们的爱情结晶接二连三地诞生了.
赵二当初离开风景秀丽的家乡到上海打工,原本也就是想换一种活法,因为他生性好动,一双小手闲不住,有极强的动手能力,对新鲜事物有很强的好奇心.家人看出他心不在田里,于是成就了他出去学生意闯世界的梦想.
关于耶稣和基督教真相,公元2010年代西方大报有长篇报导,这是因为考古学家的最新发现使原来将耶稣定位在神话中的神的思维改弦更张.有关这方面的报导是这样写的:
&来了,又是你易经上的那一套.听得耳朵快起老茧了.”
丁老板反驳女儿道:“满族一个老太带几十万人入驻中原,夜朗自大的汉人成了二等公民,想想蛮“挖塞”(沪语窝囊的意思),但说到底这是中华民族屋里厢格事体,比外国人入侵,大家做亡国奴要强些吧.”
&爹,侬解释一下好伐?”丁聪差一点将自已耳朵捂上.
从那时开始,赵二这个人和名字在丁小姐的脑海里“挂号”了.女孩子心里小九九多,她想一个陌生的男人突然闯进她的心田,这不是缘分吗?她在女中读书时,国文课有时会聘请校外书塾的一些“古董”—教书先生,讲授中华古籍经典,有时“古董”扯到易经时,兴致来了就吐沫横飞>
人具有神的功能,几乎无所不能,但因为人心不古,人逃脱不了毁灭的命运.
这此写在皮质上的手抄本共有数百篇之多。多数用希伯来文写的，这些文字是公元前三世纪至公元二世纪，关于耶稣故乡（今巴勒斯坦）相关信息的源泉，包括基督的诞生日和成长的时期，新信仰的宗教和与犹太主义的关系。
自从父亲有一搭呒一搭在她面前提到无锡小老乡,赵二的名字和小伙的模样不时像一个小飞虫在她面前晃游,搞得她心里有点烦.已上高中的女孩,情窦初开,对男女之间的那点事你说完全陌生,如同天方夜谈,有点牵强;但你说对父亲闷葫芦里卖的什么药,她做女儿的料如指掌也言过其实.毕竟是一个循规蹈矩家庭的小家碧玉,不会像甘露露什么的自爆自炒.
丁老板被女儿冷不丁反问搞得有点真糊涂了,“侬是真勿晓得还是‘假知假眼’?看来侬的‘门面’比你爷爷的官衙门还大.”丁老板嘴硬骨头酥,表面上批评女儿架子大,实际上对女儿有清晰的“男女有别”的界线感到满意.嗬!不愧是书香人家的黄花闰女.
人是天地的产物,人来自于天.国人的经典描述是天人合一……
&勒,勿讲了.讲现实的事囡要听伐?”丁老板见有空隙可钻,道:“曾国藩这个人是眼皮子底下的名人,不算老古董吧,他在相书上的的一些批语不会完全是胡诌,或空穴来风.比如他说‘功名看器宇,事业看精神’,”丁老板像念经似摇头晃脑,似乎进入了状态,但一旁的丁聪听得耳边发懵.
大千世界,芸芸众生,一切都是缘.如果没有缘这张网将万物万事联系起来,世界将复归于创世纪之前的混沌.综观司马迁的史记,国运的兴起与衰落与人的命运休戚相关,“看天象察人事”,这是一条铁律和基本记述.
丁老板又道:‘就是前不久下大雨那天,将你从学校接回来的那个保全工,我伲无锡小老乡.”丁老板绕了这么大一个弯子终于找到了落脚点,他心里暗自庆幸,又担心女儿不以为然,他又说:“那天小伙子为了把你接到家,在雨里“淋跑”了一整天,回来后他伤风了,躺在他的保全工小屋里出不来.我听说后忙将他接到阿拉娘姨住的灶披间里住下,让娘姨烧红糖姜汤水给他喝.第二天他稍有恢复,就像小偷似地从灶披间里溜号了.”接着丁老板又补了一句,“我就是喜欢迪种男小囡,有‘清头’(沪语,思路清晰的意思)”
丁老板与他做官的父亲一样,一根筋,看穿了这个世道.他父亲是个读书人,从基层一步步考上来.凭学识和科举制度保障得了个一官半职.封建时代的读书人考的是孝悌忠心,礼义廉耻,仁爱和平,大都奉行孔孟之道,达则兼善天下,穷则独善其生.道不同不相为谋.当官不为民办事,不如回家卖红薯,自已卷起铺盖跑路.
两个年青人终于不期而遇.一个是东家的千金,一个是有恩于东家的打工仔,身价地位悬殊,加之平时无缘接触,一切的一切系于丁老板在上海的事业.是工厂将这两个隔世缘的人又有相遇的机会,表面看是偶然,但骨子里是前世的缘分未尽.
女儿无意中提到请助理来帮老爸料理一些事体,让丁老板似有手棒上方宝剑之感,他心里更踏实些了,自已手中就有这样的人选,关键是要看女儿的态度.现在女儿认可此法,他就更大胆地往前走出一步.
自从最近一次年关火着事件后,丁老板在家时总是在女儿丁聪面前有意无意地将厂里保全工赵二挂在嘴边:说这个无锡乡下人怎么怎么地对我伲丁家有恩啦,人要知恩图报啦.
人呢?人是从猴子进化来的吗?
欲知详情,且听下回分解.(。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。)
什么叫积德?这就是积德.一个人的力量有大有小,但无论如何对社会有个担当.就像那个赵二,虽说是个乡下人,但老懂事体(明事理)噢!据说屋里厢还是小康农家,无锡太湖边上的农人,一睁眼就见到烟雨浩渺湖光山色,像生活在度假村一样,就是种田也是省心的噢!
按丁老板的意思,他是想将历史长河中的一些有警示意义的故事作引子,慢慢地转入孩子的终身大事这个题目.历史不是一堆浆糊,随便什么人都可来捣一把,历史是有规律的运动,说白了历史就是现实.他又自说自话道:
第十八章一线姻缘
&看赵二是个人选.”丁老板放出试探气球>
丁聪答道:“这与我有啥关系?”,她又道,“再说他再能干,也不过是满清皇帝的一个家奴而已,连做一个鹰犬也不够格.”
由发掘出来的羊皮书可知,耶稣是个活生生的人.还有一种可能的解释是,在公元前,本就是个神(圣)人混居的时代.根据之一,东西方的圣人同时横空出世,说明人类不分彼此.从现代科学的显层面讲,人类都是从非洲大陆,由一个祖母派生出来;其二,既然宇宙大帝创造了人类,就要为人类制订游戏规则,而人类最初的规则就是由那些圣人带头执行的.
赵二没有想到他曾经仲景的一幕会那么快来到.人多是有梦的,多会做梦.从佛法的角度看,人生不折不扣是一场梦.因为世间一切的实体都会消亡,一切人,一切事都在生生灭灭,不断变幻.客观世界的无常为人之梦提供了广阔的生活图景,任人们的思想天马行空般驰骋.
丁聪听后倒也不反对,但他暗暗思量:“阿拉爷”对赵二的“单相思”真是到了恨不得要将赵二收进麾下,做个“过房伲子”(沪语干儿子)了,可谓一往情深.
人是“道”的产物.道就是宇宙意识.人指定要在宇宙的某个阶段,某个星体出现,人是宇宙的“末代悔生子”.
三年之后,丁老板成功引退.丝厂在赵二的悉心管理经营下生意兴隆,应了一句俗不可耐的话,做大做强了.赵二还开出了面粉厂,布店……