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第 二 十 章 龙 蛇 博 奕

有钱之人靠权力庇护成为新的地主,因此不要将“阶级”两个字看得那么神圣.依历史事实说话,皇帝不一定是世袭的有多少资产的人士来担当.公元一千三百年后在中国封建社会中占有二百多年重要历史的明朝,他的开国皇帝就是地地道道的要饭叫化子,沪人称之为瘪三的朱元璋.新地主怎样练成的?一句话:是权力催生的.所以与阶级相比,更要紧的是人心.

围在核心中的人群突然像退潮的潮水哗地一片后撤,有人猝不及防倒下在地,有人被脚下横倒的身躯绊倒,前滚后仰,呼天抢地,不绝于耳.

使人们感到惊讶和难以置信的是,按古老的说法,生命即时产生于“晚期重度打击时期”,现在看来这是可能的。

退一步说,今儿个爷你被这壮崽气走了,你在这块地盘上也算玩完了,卷铺盖走人吧!

有人会说:你错了,现在至少物质生活达到令人目不暇接的程度.但是人类加速将地球消费完了,下一个地球在哪里?

&先生,相必阁下知道此时杀将出来的这路神仙是何方好汉?姓甚名谁喽?”

&先生且听我慢慢道来.”主人有意结识志同道合的绿林好汉,他说:

现在看来。此论在当时所以不被接受。主要还是缺乏相关的证据。科学是用事实说话的。科学也是一个不继探索的过程,永远向未知世界进军的过程。在科学探索中,旧的事实因观念的更新而被推翻是常有的事。一个新证据的问世,意味着对早期地球的认识有一个新的观点产生。加里福尼亚大学地球化学教授t.马克.哈里逊如是说。

主人就此展开他家的故事.他说家父那时约摸二十几岁,中等个头,留板刷头,方脸大耳,一双眸子炯炯有神,粗大手掌伸开像一把蒲扇.他边嚷着“请让一下”,边用蒲扇似的大手拨开人群,朝女孩站立的位置挤去.

&里铺来的大妹子,咱不跟你谝闲川,咱说的是真事,咱刚从那儿过来,亲眼见你爹妈在村口等你回家吃午饭,.俩老见我回县城要我给你捎个话,这鸡蛋不卖了,留着给你爹妈补身子用.”

所以佛说心外无物,凡有所相皆属虚妄,就是这个道理.再来看看现在的说法.

庭院深深,树上的鸟儿不时嘁喊喳喳地欢言笑语,大院深宅的客堂间里阳光洒满各个角落.如此幽静然而也带有生机的环境让客人萧剑秋近日的舟车劳顿在彻夜长睡后烟消云散.

&你有种,是老子有眼不识泰山,不知道哪一世挖了你家的祖坟,你小子今天来找老子报一箭之仇了.算我晦气,撞到你这个丧门星.君子报仇,十年不晚.你死得难看的日子还在后头……”衙内骂骂咧咧地退出了人圈.

由于受古老的黑登时期观念的影响,对地球生命的原始形态提出了一个巨大问号,最早的,迄今仍受争议的生命证据存在于格林兰的岩石中,距今已有亿年之遥。此岩石显示相关碳-12量的转换。碳-12是碳的正常形态,而碳-13是碳的非正常形态,但它是较为稳定的碳形态。此种碳的量的转换对微生物的出现是个贡献,微生物倾向于向轻的碳集中。

萧剑秋是学佛之人,按佛法,心外无物,心是世界万物的本原.人之善恶,本为一念之差.圣人与凡人的差别,圣人是为使命而来,凡人则权当是票友“出差”玩世界而已.萧剑秋是有使命感的,无疑在他的基因中有着世代累积的先圣之翘楚.

第二十章龙蛇博奕

宇宙中如此万籁俱寂、终生灭绝一切生物的阶段持续了很长时间,月球表面上的疤痕留下了一连串当时处于“晚期粒子重度撞击”的凭证;与此同时。地球甚至受到比月球更为严厉的“打击”。一般认为。此段时间约持续了年之久。此后。生命可能现世于地球,直到那时,史称“晚期重度打击”才告停止。

&呵,在下当然知道.”崔先生不好意思地说,“他就是家父崔阳刚是矣”.

&朱者赤.家父想当年也是一条替天行道的绿林好汉.”

女孩见来者虎背熊腰,浓眉大眼,不拿鸡蛋却先撒一把钱给俺,不像起先说买鸡蛋却不带钱的那个,长着一张白森森刀削脸的男人,老是想往俺身上靠,沾俺便宜,这算哪门子的生意么?女孩弯腰将筐子里的散钱集在一起,装进自已腰包,并将一筐鸡蛋递给掏钱的主,道:“真的吗,那就谢谢这位大哥喽!”

地球在黑登时期可能不会如地狱般模样,它要比今天的地球还热>

地球早期的名称是地狱,或与地狱有关的阴间判官的名字,那么,时处年幼的地球状况应与人们通常对地狱的理解差不离,一片孤寂的陆地,灼热干燥,其间夹着呈糊状的海洋,完全是生命禁区的样子。即使一些有机物不知怎么突然出现,古老的生物灭绝故事也会周期性的开演下去:巨大的陨星坠毁于地球。引起漫无边际的大火。杀灭了一切有望顽强生存的原生态生物组织,那时,年青的太阳系尚处在与岩屑相伴的时辰。

萧兴致使然地听主人崔先生侃侃而谈.不禁对突然杀出的“程咬金”发生兴趣,因为此君的行事方式与他前不久突然加入,捉拿“黑棉袄”的情节相仿,于是他问道:

从哲学上看,为什么古代神话的预示往往是正确的预告,西方现代科学的主流看法并不承认有一个超自然力的存在,但西方大科学家,甚至举世公认的科学伟人无一不是虔诚的宗教信徒。显然这不是人格分裂,而是一种信仰,一种基于对自然的创造力的敬畏和诚惶诚恐之感。

近十年。对小的坚硬的晶体。如已知生存在澳大利亚岩石层中的锆石。进行无机物逻辑分析,已经拍到了地球处于“地狱时期”的图样,这与人们原来的神秘想象完全不一致。

&言甚对.”崔先生说,“我父亲就是像你那样路见不平拔刀相助的仁人志士,所以你在敝城捉拿黑棉袄一幕,在下我看得真切.这也叫惺惺相惜吧.”

树有皮,人有脸.是人都爱面子,特别是男人.衙内的狗嘴里当然不会吐出象牙,他认准了今儿个就是“约法三章”:一是用钱消灾;二是弄个女人来顶;三是在大爷我的裤裆下钻过去.衙内明知前二项肯定没戏,只有第三项,如果那厮甘愿在俺的裤裆下穿过去自取其辱,也就放那厮一码.反正国人好面子,你让我一丈,我敬你一尺,只要不吃亏就行.

有45亿年存在历史的地球,在它第一个7亿年时是什么样子的呢?据说这段时期史称黑登(hadean)时期。黑登是古希腊神话中主宰阴间的冥王。名为哈得斯(hades)。哈得斯死后,附在他身上的古希腊名字:地狱(hell)也随之剥离。

&子,知道你今天挡了谁的道?坏了谁的事?”衙内面孔煞白,气势汹汹.

&是哪来的神仙,敢在太岁头上动土!”衙内嘴上这么说,心里想的是,好小子五大三粗的,果真是一条汉子,算你有种,三下五除二将俺苦心孤诣的局给搅黄了.按衙内本意是要武力解决,给这搅局的小子尝尝咱的老拳,但看到来者身材粗壮,一双大手似两把蒲扇,当真挥舞起来肯定八面生风.此时衙内的心里似打翻了的醋缸,五味杂陈,应了一句名言:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”.此刻,一个声音在他耳际嗡嗡作响:

流动热的总量应比计算得出的数字大三倍。这意味着锆石于地球的外壳部份,冷却后成形。在今天的地球,这样的地形也能找见,一个海洋“盘子”滑向大陆“盘子”的下面,如同铺进去一层“毯子”。盛满水的海洋“盘子”随着外界温度的降低逐渐融化。科学家相信高容量的水和低温已从锆石的存在得到解释。这种由海水覆盖陆地现象,英文叫subduction,意为减去(陆地)的意思。现今地球,此种减去地带能否存在,取决一些典型的“盘子”结构至今还在起作用。

崔二爷用他寻大手翻开外衣口袋,来了个底朝天,做出一付无可奈何样>

宗教不是莫名而的东西,这个世界上不存在莫名的东西,哲学上有句名言:存在即合理.宇宙是有意识的,宇宙就是超级生命共同体,或日“生命航母”,宇宙中的日月星辰就是大大小小的神,人类所处的太阳系,太阳即是我们的最高之神.

在广袤宇宙,像太阳系这样的星系有成千上万个.三千多年前,现代科学连影子都没有的时候,佛祖对宇宙的描述就有三千大千世界一说,而太阳系则是大千世界中的一个小千世界而已.释伽牟尼是受太阳神的委派,作为地球生命的代言人,向地球上的芸芸众生传授宇宙的真谛.

善思的人们不妨又开始联想,锆石的“年龄”为44亿年。现在科学界比较公认的说法,宇宙大爆炸,也就是宇宙开始生命的一瞬间,距今也有40亿年以上的历史。所以作一个哲学猜想,大爆炸开始之时,就是生命诞生之日,这与现代科学承认的时间表也是靠得上谱的,也与人类历史上的神话、传说,如“晚期地狱重度打击”之类的措辞对得上号。这再一次证明了哲学上一个经典的**,“世上没有无缘无故存在的东西,一切的存在都有其合理性。”我们可以理直气壮地说,世上所有的神话传说,不管以现在的科学眼光来判断,是如何的不可思议,荒诞不经,都是与生命有关的。倘若离开了生命,还有什么可谈的呢?岂非更荒诞不经吗?从这个意义上说,科学与神话传说并不矛质;神话、传说是科学的先导。难怪,西方科学家要从幻想中寻找发明的灵感,这是人类继承宇宙意识的直觉,也是科学经验的结晶。

物质文明,不过是人作为神之子的功能异化,是神的一个雕虫小技而已.人,史称裸虫,来到世上只是捣乱,没有为宇宙的生命世界做出什么贡献,所以,人是神的末代悔生子.

关于地球生命的出现。美国斯坦福大学地球物理教授诺曼h.斯利普曾于1986年提出,生命在经历早期巨大打击后生存下来的可能性。但此提法在当时显然没有被学界接受,学者们认为,即使在年后,生命仍无可能存在。否则与真实不符。

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&内,你作为当地一霸,俗语说得好,强龙难斗地头蛇啊!你是谁?你是当地县太爷的舅爷呀,在你的地盘上谁敢动你的奶酪?如果有哪个混小子的眼乌珠触瞎了,有眼不识泰山,在老虎嘴上拔毛,也是他自讨苦吃.你今天若将那小子打得叭下,满地找牙,这是你衙内金钟罩铁布衫的真功夫,即刻名扬秦川大地;若是打输了,有县太爷将你罩着,将这有眼无珠的混小子绑了,回县里让他喝酸梅汤,坐老虎凳,看他今后还敢多管衙内的闲事?