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“要是我三伯不养这么多白眼狼，他也许还能够多活上些许年。”张忠杰说。
原来，张大毛是被他的儿子张忠忠给气死的。
事情说来也很简单，就是今年秋天，稻谷青黄不接的时候，张忠忠家的粮米有点供应不上，于是就跑到他老父亲张大毛那里，借了5碗米，当时两父子俩约定，秋收之后，张忠忠是要还张大毛7碗米的。
碗，是我们款洞量米的一种方式，就是用平常吃饭的碗，将米一碗碗地舀出来，在进行交易的时候，就以此为计量单位。
可能很多人会说，这样的计量方式根本就不科学，多点少点，实在无法把握，因为深浅的问题根本不可能通过一个碗来精准实现。
但是大家不知道，这个是我们农村一个还算是有价值的传承。
我曾经听我父亲解释过，以前的时候大家这样做，是因为我们这里曾经有一个非常仁慈的地主，怀有很深的为民情怀，农民们去借米的时候，这个地主通常都把米舀得满满的，对特别困难那种还把米碗都舀成圆锥型，而在还米的时候，他却只收平碗口的样子。
一来一去，农民们就能从地主那里多得到一点大米，而且又还不在道义上有亏欠，面子上也说得过去。
也就是说，这样的计量方式是一种仁慈的方式，是一种顾及了实情和体面的“良心碗”，尤其考量人性。
后来大家都觉得这样的方式很好，跟冰凉的称坨比起来显得更有人情，也更有温度，就一直保留了下来。
但是，这样的方式却极其地丈量人性，张家就是在这个方面出了问题。
当然，也只有张家这样奇葩的家庭，有张大毛和张忠忠这样奇特的父子，才能闹出这样的事故。
张大毛一生清苦，可能是出于出身请苦的缘故，他一直都非常勤劳，但是也非常斤斤计较，拉拉扯扯把张忠勇、张忠花、张忠忠、张忠义四姐妹养育成长之后，老伴就撒手人寰。
虽然已经60有余，那张大毛也倒还算有想法，可能是觉得子女勤奋不够，就张罗着分家，自己一个人居住在一间小平房里，日子也还算过得去，四个儿女哪家有了困难，倒也还是能搭把手。
不过，张大毛对孩子们的帮助，是要回馈的，甚至是要收利息的。
就像这次张忠忠跟他借了5碗米，张大毛是事先说好的：那啥你老爹的米也是辛辛苦苦、顶风冒雨一犁一耙地薅出来的，借给你可以，不过出门的时候是5碗，还回来的时候那就得是7碗了哦。
从现在来看，这样的交往模式还算是可以的，最起码已经超越了传统中国的教育模式，有点向美国家长看齐。
父母不会养你一辈子，却也会及时帮助你，不过这样的帮助有一定的利息，但又比去外面低三下四求人好许多。
张忠忠也知道他老父亲是什么样的性格，再加上当时家里急着等米下锅，所以二话没说舀了米就走。
接下来，就是到了结算的时间。
本来要是张忠忠规规矩矩还米，那事情也就这样过了。不过眼瞅着现在已经进入了冬天，那张忠忠却一点还米的想法都没有，一天一起吃饭的时候，张大毛就提醒说：老二你是不是该还我7碗米啊？
由于张忠忠也喝了一点酒，所以有点酒意上头，反口就顶撞了一句，说哪里是7碗米哦，明明就是5碗米嘛。
张忠忠这样说，当然是顾忌脸面，不管怎么说，5碗都是比7碗少了两碗，在一大群人面前被自己的老爸追债，当然是脸上无光。
于是，父子俩就在酒桌上有了争执，虽然后来被同桌喝酒的人们劝说了，但是由此就有了隔阂。
那张忠忠也还算是有骨气，第二天就用袋子装米来还张大毛。两人由于头一天晚上的隔阂，心中都还有气，所以态度都不是很好。
在量米的时候，就在总量的认定上出了问题。张大毛说这不对啊，你拿都的时候可是冒尖的米，现在怎么还回来的时候连碗口都还不到呢？
张忠忠也没有好话，他说咱先不说这个米碗深浅的问题，就说你这个5进7出是个什么意思呢？外人都没有这样狠心，你这个当父亲的莫不是猪扒皮？
“猪扒皮？”张大毛顿时就火了，说老子把你们几兄妹拉扯到大容易吗？现在虽然年纪不小可也还自给自足，从来不给任何人添麻烦，还算是有志气不是？再说了，来我这里你根本不用用低声下气的语气求人，好不好？
“要是我老到只能吃不能做的地步，你们不得嫌弃我？”张大毛反问说，老二你这样可是凉了老头子我的心啊，看来我还不如早点跟随你那母亲去了，省得留在世上烦你们的心！
“去就去吧，说这些有什么用，早死早好。”由于心中还是有气，张忠忠把米倒进了米缸过后，回了这样一句就离开了。