“有，道教。它不讲死后，也不讲来世，只讲今生。比如关于人类贪婪的问题。别的宗教也都告诫人们不要贪婪，但后果都是在死后或来世才能看到。道教就不同。老子说‘知足者富’、‘知足不辱’、‘知足常足’，说的都是眼前马上能兑现的……”
“这么说，哥，我可有个问题了。我拿无家可归者来打个比方。他身无分文，衣不蔽体，食不果腹，每天住在街边风吹雨打。就算他自欺其人地告诉自己‘我满足了’，他又怎么能满足快乐呢？”
“哈！”贾鹤溪轻声笑道，“惠子就对庄子说：‘子非鱼，安知鱼之乐？’我不会庄子的狡辩，我也的确不知道无家可归者是否快乐，但我知道我们这些‘有家可归者’的不快乐。我也给你举个例子——遛狗。以前，我看到人家遛狗，总为狗感到悲哀——到哪儿都被人用绳子牵着。后来我想，人还不是一样吗？你上班族周一到周五，不管风吹雨打，还没人用绳子牵着你，你不都往同一个地方跑吗？大老板又怎么样？还不是被‘利’这根无形的绳子牵着吗？我不知道那些要靠安眠药才能入睡的大款们，是否羡慕倒地就能打呼噜的流浪汉。但在冬天，每当外面阳光明媚、我又不得不呆在实验室里的时候，我就非常羡慕那些流浪汉——他们拥有比我们大多数人都多得多的阳光和新鲜空气……”
刘俊豪不禁为贾鹤溪说的浅显道理所折服，不住地点头。贾鹤溪越说越激动：“老子说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’你不要小看‘自然’这两个字，这是道家最高深的哲学。按我的理解，老子的含义不只是现代人所理解的‘顺其自然’那么简单。自，就是‘自己’、‘本来’的意思，然，就是‘那样’。对于人来说就是，你怎么想，就怎么做。人活在世上，你做任何事，都会有人来管你，所以，这个‘自然’实际上是没人能做得到的。能做到的，一定是了不起的高人。不过，有一件事，人人都可以做到，但却很少人愿意做，那就是自杀。对于一个人来说，最宝贵的莫过于生命。一个有勇气选择抛弃自己生命的人，世界上的任何事情，在他看来，都只不过是一个笑话而已……”
贾鹤溪的话深深地震撼着刘俊豪的心灵。
但是，刘俊豪毕竟不是贾鹤溪，不可能有贾鹤溪那样高深的哲学修养，尤其是在事关自己头上的时候，更是双眼迷蒙。就在办完贾鹤溪的丧礼之后，他很快深深陷进一个弥天“笑话”之中。</div>