这国道非同小可，当时虽然四海之内以周天子为尊，但诸侯林立，方国如毛，由前朝到现在，征战厮杀不断。而公伯弄兵，常要出动数百乘以上战车，车轮滚滚，若没有国道可供驱策，非要误了战机不可。
所以庸国上下都对这国道维护重视不已。不但设置了国道司，由庸伯二公子直接掌管，还在沿路关隘处，设置军卫，做守备作用。
数百年来，国道成了庸国国民和山野之民交通有无，互市贸易的必需条件，潜移默化成为于国于民不可或缺的必要设施，所以大家都未想到，这国道会生出什么问题来。
这问题乃是近几十年来出现的，问题始出时，国民甚至以为稀奇少见，啧啧观赏，不过近十多年来，此问题不但令国民颇生怨言，那山野中的百姓，简直是怒气冲天，时常有致人命伤亡之冲突发生。
这问题就是严重的国道堵塞！堵塞国道的不是人，更塞满国道的各类马车牛车，而是成群结队漫山遍野而来的牛群羊群和马群，恩，有时候也有大堆的汪汪狂吠的荒蛮异犬，不但蚰蜒国道之上，堵塞车马行人，而且所过之处践踏禾稼，不但将青苗啃啮一空，还遗下遍地粪尿。
咏国山野之民一年四季日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。眼看一年辛苦劳作，全家的粮食，供给国君的嘉禾，可以拿去换取油盐的蔬菜均被卷入牛羊之口。哪里肯善罢甘休，欲找到事主索偿，可放牧的戎人不但狗凶马烈，就连毛绒绒狗皮帽子遮盖下的脸孔，也是粗黑虬髯满脸，铜铃式的黄睛一瞪，口里呜哩哇啦的一通蛮语，看你围绕不走，早就皮鞭子甩下来。
试想你山野小民，如何应付得了?你若全村精壮与之对峙，则戎人更是凶恶，唿哨声中就能啸聚数百上千人，马喷响鼻，犬扑咆哮，马上群戎弯弓搭箭，挥斧舞棒，发起蛮来，常常是灭村屠庄。可恨的是妇孺尽被欺辱，变作奴隶，在那腥膻莽夫胯下饱受蹂躏，又哪里有皇天后土来保佑？
驻守要隘的大庸军卫，胆怯者望见戎人牛马群自天边出现，早就驾马乘车溜之大吉，早早进入城镇躲避。也有血性汉子欲保百姓平安，但瞧自己破车一乘，劣马两匹，欲待血搏，早有平日吃肉喝酒的兄弟扑上前，连拽带劝，让大丈夫暂忍一时之气，休逞那血气之勇，也就纷纷驾车的驾车，攀辕的攀辕，迅速消失在国道尽头。
黑汉行了半日,一路也绕过不少牛马群落，避过几起烤羊喝酒的醉醺醺戎人，恰好赶在晌午时间进了一个大镇。说是大镇，其实当时尚未学晓垒起高高城墙之法，只是夯土而筑造，但求墙基厚实，抵得起风吹雨淋即可。
镇内出入口用木材或者毛竹，扎编成可搬移的路障门掩，有几个城门司老卒看守。
城镇大半依山傍水而建，城墙之周有平畴田地，可易于耕种，有山林丘陵，可砍柴做樵。而城中妇女，则可以到城门外溪流小河边，洗濯衣物。
当时庸国城镇，大都如此，而彭无害幼小即在上庸城生活，自是熟悉无比。上庸城乃是百濮之地首个大城，城内格局彭无害早已游玩个遍，看那黑汉毫不迟疑自西门入城直往东行，还以为他必然要去食舍吃饭。
哪知黑汉竟然过门而不入，又在东门出城了，无害大是不解，只是自己寄魂木上，尚无饥饿之感。想到这点，无害内心尚有点窃窃自喜，这应该是自己独一无二的长处吧。
彭无害正在琢磨，自己究竟可以坚持多久不吃饭食，突然发觉大汉脚步加快，不一会又转到土城南门，大摇大摆而入了。不一会，大汉又来到刚才经过的食舍，这次他走了进去，掏出四个贝钱，要了五张菽饼，一碗肉汤，选个离近门口的角落坐下，埋头叽里咕噜的吃喝起来。
当时大周以金玉为贵，不过金多是王公权贵赏赐使用，民间可不多见。居住在城镇里的国人流通的是玉钱，钱以色分几等，翠色最贵，白者多见，黄，红等而下之，而墨色最贱。大概每个等级比兑为一比五，一比十。
每个玉钱都约小指指甲大小，琢磨光润，边角留一极小空隙，由鲛线穿过，或五或十为一串。
而五个一串的叫做五角，因其串起五个玉角而名。
当时物价，五角玉钱可换四十斤上等菽面，以壮汉一天三顿吃饱，则耗费菽面需三斤，所以四十斤面足足可够三个壮汉吃半月。当时彭不忧和无害雇佣船夫逆流汉江而上，付给船家几角玉钱，船家当然欢天喜地。
无论是在庸国还是大周王畿甚或各诸侯方国，国人百姓皆以农耕为重，所谓尽人事，听天命是也，那庄稼一年辛苦到头，每亩收成尚不足三百斤，所以黍、稷、麦、菽国人视若命根，而牛羊出城即可放牧，牧养起来并不耗费食粮。
最重要的是，山野之民多能渔猎，那飞禽走兽，江湖河鱼，每日百姓挑箩扛担而入，城镇国人视若平常，售价更是远远在食粮之下。
居住在山野之中的百姓，知晓玉钱不得擅使。王城之中专设有制贝司，以大泽所产之贝为钱发放流通,叫作贝币，这贝币由于出于国都侯伯所制，所以规定10个贝币可换一角玉钱。
然则流通日久，国人皆不愿以此比价交易，那贝币甚至两倍官价也难换取一角玉钱。
如此折算下来，一顿饭两个菽饼加肉汤，两个贝钱已经是极其低价了，大镇之中，绝对无此物价。所以黑汉进到食舍掏出四个贝钱，要了将近两人的吃食，伙计脸色就很不好看。
黑汉自是不顾伙计嘲弄目光，吃饼喝汤毕，尚余两张菽饼，他径自揣进怀中,抹嘴就走。</div>