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在圣布莱得教会证道时，到了结尾之际，全场的会众全部伏拜于地祈祷。象这样的现象可以说是空前绝后的。但他对欧洲感到很大失望，认为欧洲虽受这么久的基督福音的影响，却连应该拥有的东西都没有，人人求自己的快乐胜于求神。
当知道他们是以自己的口腹为神的异教徒时，柔和的他，在欧洲愈久愈对他们不客气，以预言者的立场强调严峻的审判，来迫他们悔改。他说：“从基督受这么多祝福的欧洲人们，现在渐渐失去祝福的原因就是他们将其信赖置于外在的事项、安慰、金钱和奢侈等世务方面。因此他们所受的审判一定比非基督徒重，因为已听见主的圣言却排斥他。”
对于大都市他没有留恋过，虽然他领大聚会的效果极佳，但他却日夜思慕喜马拉雅山单纯安静的生活，因为“为基督受苦是何等的甜蜜。他说：“过份受人欢迎和称赞的世界不是我的任地，在那里没有为主分担苦难背十字架的光荣。但人迹罕至、极寒和逼迫之地才是我的任地。”
孙大信身穿印度服，面容柔和，他到任何地方给人留下的第一印象就是他很象基督。他对任何人都以爱来接触，对动物也不例外。与他交往过的每一个人都说：“他的确是和平、温柔与爱的化身。”“跟孙大信一起过一个小时，就使你留下无法忘怀的平静和喜悦。只要你与他在一起，就可感觉出在他光辉的面貌中逸出神的平安，天国好象由他在地上的生活开始了。”
“他讲道的姿势有时令人忽然觉得是双手受伤的主对我们说话一样”“他还未发言，立在台上给人的第一感觉就是：是不是基督来到我们中间？”
他讲起基督时，面貌所溢出的光辉和慈爱，令人一眼就可看出，他沉浸于基督的爱里。他以直观的态度描述真理，所说的不是理论，而是一幅画面，他的心是用充满适切的比喻来表达信息。
孙大信生涯吸引人的强大力量就是十字架，他完全顺服神的意志，否定自己。他最大的苦恼就是无法分担主的苦难。他说：“我在入神中得到启示，人的一生唯有在世时才有机会助人。这是连天使都未能获得准许的特权。”因着爱，他舍弃富裕的家庭，将生于热带的身体置在极寒之地，有时身无分文，有时一连串的逼迫临到他，他的心被基督的爱所激励，甘愿负起十字架，与人分享基督的爱。
他见证说：“我曾为主遇到饥渴、寒暑、牢狱、盗贼、软弱、迫害等数不清的灾难，但主的恩惠，将我的心变成喜乐，主的圣名应该受称赞和感谢。由我十年的经验，可以毫不犹豫地断言，基督的十字架永远支持背负他十字架的人”。
他祷告说：“主啊！我们为你过去过着、并且现今也过着的喜悦和苦痛的生活来赞美你。忍受你的十字架，我们才能得到属天的祝福，使它变成非常的甜蜜。因为没有经过苦难的人是无法品尝到喜乐的真实滋味。”“十字架是恩惠之源，跟从他负十字架，这是何等的甜美和尊贵。如果在天上无法再负十字架，我宁求主，令我做传道者；在地狱如有需要，我会求主，令我在地狱有机会为他负十字架。他与我同在，地狱也会变为天堂。”
孙大信生涯的另一特色则是祈祷。对他来说祈祷是他的安慰和力量之泉源，祈祷浸透了他日常生活的层层面面。有时他终日与主深交，有时则整夜祈祷到天明，早晨的二小时，在情况许可时，三或四小时用于祈祷。因为就他而言，祈祷是最重要的事。