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南宫仙略一思考,然后笑言:“人类修行丹道,在三花聚顶之后,身心合一,是为修为大成,如此大成,一身神气即是金丹种子,之所以人类没有实体的丹,在《玉皇心印妙经》里的一句口诀:神依形生,精依气盈。
南宫仙点点头,笑笑:“你们寻个僻静之地,炼化药力即可,可以增强你们的天赋神通法力。”二小妖拜谢之后,却退到了南宫仙身边,一左一右,真有点像护法的样子,如果不是这二人身形上一大一小的话就更像了。
南宫仙刚说出小泥鳅的原身是金尾鳝之后,很多人又惊疑了,原来这是水族灵兽金尾鳝,他们现在心里都不知道在想什么了。灵兽跟普通的妖修可不一样,有的天地灵兽都不屑于化为人形,也有的根本就化不成人形,而普通的妖修,就没有了,跟普通的修士也没什么区别。
然后二人就愣在了哪,显然正在琢磨自己的名字呢,此时李叔一轻喝一声:“还不快谢南宫前辈给你们赐名?”二人听了李叔一轻喝,就似惊醒一般,赶紧连声道谢,但是他们既没有跪拜,也没有躬身礼拜,这就让人无语了。凌云是一脸的苦笑,不知道谁把这两个活宝放进来的,其他人都差不多的表情。
南宫仙:“如是如是,大家好才是真的好,内证其功,外行其证,是为修行。何清水,你见过莲花吗?”
他们在那里宣扬什么神灵被愚昧凡人给气走了,不来保佑他们了,我当时很气愤,像这些人,如果有祸乱临身,难道不是他们自己招来的吗?难道他们遭难的时候不是活该的吗?前辈,我经营门中产业,结交的很多人都是世俗那些忘恩负义的人,当面说一套,背后说不得就给人一刀。
说完话,何清水一躬身礼拜,然后站在那里听南宫仙给他讲解,南宫仙也是内心感慨,这个何清水真能说,不过所说也确实是实情。南宫仙笑问:“何清水,依你所见,这些人在这个社会上,所求者为何?”
看着干瞪眼的二小妖,南宫仙笑笑,对着那些若有所思的修士们说:“汝等亦当审明思维,不可轻视彼等他族,何以故?盖他族之生灵,不比汝等缺一缺二,汝等所具有,彼等皆有。汝等当善思念,他族之人,命贱于汝不?当善思念,他族之子女,比你之子女多一耳三目不?
何清水一时愣住,喃喃的念叨:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善;信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。善人,我以善待他,不善的人,我也以善待他,这是自我修养的心德,是纯粹的善;有信义的人,我以信义待他,没有信义的人,我也以信义待他,这是自我修养的德,是真正的信义。”
然而有族类等,与我族大相不同,与我族中不能相容,他们或许是发善心,然后却非是真善心,为什么呢?因为他们根本不考虑我们的感受,强求我们去作为他们认为对的东西。
但是灵兽的寿命比普通的妖修还要悠长,如果有灵兽护法或者镇山灵兽,简直就是宗门传承护法的不二选择。不过现在这些人也只能这么想想,现在这里有这么多地仙,还有一位不知来历的神秘修士南宫仙,谁也难料最后的法会结果。
后边的人听了,就算是大成真人都有人开骂了:“我靠,神仙都给你们起名了,你们还想怎样?”只听有人附和:“是啊,仙家赐名,那就是最大的护身符啊,居然还要。。。。。。唉!”然后众人中如此嘟囔的不在少数,不过很快都被师长们喝止了。
前辈,再打个比方,若有一个妖族,修为大成之后,教授人类去修行,以他族之法,运用到我族之身,莫过于一无所成,然而此人修炼时必然有诸多不适。当然了,我也没有修行过妖族之法,所以只是个比喻,比如有不同生活习惯的人,他们的信仰不一样,各自坚持,虽然都是以自己认为好的生活方式对待对方,但是这样的人却不可能真正开心的生活。
只听凌云掌门开口:“诸位稍安勿躁,这位小道友有什么问题就问吧,诸位道友,现在是法会时期!”此时众人才稍微恢复次序坐好。
所以尘世间有很多小修士都嚷嚷着斩妖除魔,一方面也是因为很多妖物不知教化,不学知识,不修道德,所以常常祸乱乡里,放纵欲望,为祸人间。所以,很多人厌烦妖类,也是有来由的,你们切不可行那祸乱乡里之事,应学人间知识,应修正心正念,应修道德。
然后见他一躬身:“前辈,我看到这世上那么多的人,都是彼此禁锢,而大都是那齐桓公对待鸟的心态。比如现代社会,有的父母,根本不管孩子的心思,好像是填鸭一样去教授孩子,如果我等修行人也如此行事,那修行之道,不日即没了。
南宫仙也没有理会他们怎么嘟囔,看着这两个略似不识趣,但是却又淳朴可爱的小妖怪,苦笑着摇摇头,伸手从怀中拿出一个瓶子,打开倒出仅有的两颗丹药。此丹色白,表层有一层细微晶体状白砂,但是这白砂却散发着似有似无的五色毫光。
“何清水,你自出生以来第一念头是哪个?”忽然南宫仙大声喝出此声。而何清水却没有回答南宫仙的问题,他听到那一声话之后,第一个念头就是思考自己出生之后的场景了,忽然间他掉进了一个无上无下,无所有的境地,但是他没有看见自己,只有自己的回忆和思想在此。
随着大家惊疑的神色,一个小个头的水灵灵的小丫头出现在众人眼中,那些晚辈弟子,大多都是惊艳之色,更有不堪的小伙子眼珠子都转不动了。而此时却又几声不和谐的声音叫出来:“妖孽!”更激动的是有人居然想站起来斩妖了。李叔一眉头也皱起来了,他本身就是斩过小妖怪的,但是这两个小妖怪出现在这里,这是让人很费解的事情。
再比如,齐桓公养鸟的故事,他对待一只鸟以大夫的礼仪和供养,他认为这是对鸟好,可是这鸟没几天就死了。这是因为那只鸟被他禁锢起来了,如果没有被禁锢起来,早飞走了。”
千草仙子正欲开口叫他们跪拜,却听现在改名叫做秋小妮的小泥鳅瞪着大眼看着南宫仙问:“前辈不是要给我们护身符吗?是什么东西呀?”
说到此,又转过头对小泥鳅和大花脸笑了笑,同时右手将提风杖往头顶一放,又往身前一拂,众人正不明所以,那边小泥鳅和大花脸还是茫然之状,结果下一刻就出现在南宫仙面前一丈之处。众人看见此幕不由惊叹此番大神通,这可是正宗的神境通,但是普通的地仙可是没办法施展的。
何清水:“独乐乐,不如与众乐乐,内修其功,外修其行,是为功行,是为修行。”
你等妖修,涵养此丹与人类一般,而人类只需如此涵养即可,你们却需要涵养此丹,同时洗炼身体,而后经历凝聚精粹,与自身精魂相合,成就玄牝妖丹。妖丹即是一身神气修为,此丹非实体,而运用之时,宛如实质,譬如阳神之身,虽是一身祖气化成,宛如实体。
何清水略有所思:“前辈是说,晚辈修行当如淤泥中的莲花,不染淤泥,而能生活在淤泥之中吗?”
何清水笑了,他眼前不再是那一幕幕的回忆场景,而是眼前的法会众人,他从那个境地中出来了。经历了三十年,他回来了,而在场的众人,凡是达到金丹大成境界的修士,都是一脸惊讶,然后有的人疑惑,有的人则暗暗点头,有的人则微笑恭贺。
前辈,我心中有疑惑,这种种社会现象好似是荒唐的,但是却真切实际的出现了,我不能理解,难道世人就如此不堪吗?若世人都是如此不堪,我们修行的意义又何在呢?就算我们修行了,我们跟普通人也是一样的生活,还是跟他们一起生存,遇到了灾难祸事,我们修行人却先去应劫挡灾。
南宫仙说完又问:“还有什么问题吗?”
何清水:“前辈,以晚辈所思所感,此等人在世,所追逐者,不过名利财色之欲,若无所利益,则不肯用心去做,若有利益,则如飞蛾扑火。”
那小妖精正是小泥鳅,本来听的好好的,但是轮到发问之后,这小泥鳅就很积极的站起来了,而且还是一脸兴奋的样子。结果被一大群大成真人盯着,那滋味,不是小妖精能承受的,大花脸也担心的站起来,而小泥鳅此刻却吓得有点不敢问了。
当然了,这是普通正常的修为,但是自古道门传承都有术法和激发法力的运用手段,还有运用法力施展法术变化的法器等等,这些都是妖族所不能具备的。但是你们妖族具备了天赋神通之后,就可以施展天赋神通,比普通的凡人强太多了。