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何清水微微向众人点头，然后对毕清风长身一礼：“多谢师兄带我来洞天见南宫前辈。”毕清风微微一笑：“师弟不必多礼，这是为兄应当做的。我们还是赶紧谢谢南宫前辈吧。”
糊涂大师：“是。”
随后，知幻大师沉吟：“识破色空罢，方是神仙种。心无所挂碍，得不昧自在。”知幻大师也懂得仙道的修行，也有验证，所以以今天之证悟，依然如此论述。
何清水拱手：“还要多谢前辈呢。”
南宫仙：“上古修行，只有人仙、地仙、天仙之称号，没有达到清净纯阳天境界，就是地仙，因为此身是由祖气而成，虽然可散可聚，飞行变化，与天仙无异，但实际却不可等一而观，神仙之称号，只是称号，不是仙人阶位。”
那些小修士虽然还不想结束，就算大成修士大多都不想结束，但是都知道是该结束的时候了，有缘分自然会有收获的，于是众位地仙道：“如是甚好。”
南宫仙说罢，众人都安然默坐，南宫仙则如同炼丹之前那样，静坐了一分钟，然后以妙语殊胜神通开口：“
糊涂大师又问：“如是而修，则应入灭尽定。”
常忘我，常清静，我在众中化种种。
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南宫仙轻松的说：“呵呵，我只是外缘，如果何清水没有自己圆满的修证感悟，我也无能为力，我可以给他一个机缘，但是他也得有这个资本能享受才可。何清水，我以神通力助你入自心境界经历三十载破妄归真，你如今已经四十余岁，但是你现在等于七十岁时的寿元，你有何感想？”
南宫仙：“离一切诸相，即名诸佛。”
糊涂大师：“笑了。”
一切事物皆化微尘，而后众人都见到所有微尘化成一道人的身影出现在虚空，感觉里就觉得是李叔一长老。只听这道人身影缓缓吟唱：“混沌朦朦造化用，玄妙深处谁在中？无名当时无天地，我未生时谁有名？身化天地养众生，众生随化自然成，宝花开时不见花，我在我中随我名。”
再一句，缘已错，情即错，缘就是修行之缘，情就是修行之心意火候，火候都用错了，再不停手，只会伤身伤心，所以才是棒打鸳鸯不需说。意思就是既然已经修错，赶紧停手，停手之后又该如何呢？
此时就已经是三花聚顶产真种，收真种子的叙述，燥心即是妄想，燥根就是妄作，这已经不是仅仅功境的修炼了。只有在生活中参破那一点灵犀，才能觅的真性情，才能化为道胎。
今世情，今已明，心头明净解前生。
第三句情缘结，欲自歇，就是元神元气已经凝结，心神清净，内心安然，物欲、人欲，自然平歇，此时才会出现真阴真阳交融之机缘。夫就是真阳，妾就是真阴，丹经之中，若有男女或者夫妻，都是说真阴和真阳。
于是南宫仙笑道：“诸位道友所言甚是，我当总述修行之理，才能尽此法会，众人安坐冥神，听我宣说如是之理。”
这位大师念叨完了之后就笑嘻嘻的不再言说了，左看看右看看，看见谁都笑嘻嘻的。其实法会开到现在已经是收尾了，谁都能知道，因为该点化，都已经收到了点化，能突破的都已经突破了。所以南宫仙对着大家：“诸位道友，法会至此，已经圆满结束，不如现在诸位地仙每人一句，我等结束法会可好？”
南宫仙：“你们不必多谢，佛在经典里曾经说过，诸大菩萨以及得无生忍之修行人，应当教授初发心之菩萨及修行人，若以佛经论，我如此做，恰是应当之举。”
然后众位地仙都是齐声恭贺：“恭喜道友，破关成就地仙，从此踏上苦海之岸。”
南宫仙首先起头：“此身从此有，到头还此处。一生还尽缘，了无尘寰得。”一听这话就知道，这家伙不是平常人。
千草仙子微微一笑，满意的点点头，然后就不问了。但是糊涂大师却真糊涂了，只见他开口问：“那什么是无生法忍？”
只见南宫仙苦笑：“地仙者出神入化，神仙者待诏飞升，飞升后紫府录名，即是天仙。”
缘如胶，情似漆，天长地久难分离。
就在这种纯净的意境中，有两人抚掌之声同时响起，众人看去，却是李叔一和糊涂大师都站起来了，相互看着，李叔一却笑道：“大师先请。”众人都不明所以呢，就听到糊涂大师笑嘻嘻的招牌笑容说：“你先你先，呵呵呵。”
南宫仙说罢，就问了这么一句然后自己不说了，此时却是李叔一说了一句：“能知能觉能计算，不能踏上苦海岸。”这是舞千秋写的胎仙化形境界，李叔一如今说出来，看来确实是有所领悟。
第一句叫做是说，今生已经完全通达，在心头明净时将前生之心境亦然通达，此时脱胎。
南宫仙笑言：“你见我笑不？”
这四句偈说出来之后，众人忽然间仿佛处在一种无边玄妙的感觉之中，无思无想，却又洞明一切，众人仿佛看到无数的众生包括亲人眷属等，出生入死，升天堕地，沧海桑田，朝代更替。这一切都是那么真切，但是却又觉得一切都是那么虚幻，没有一个是真实不灭的。
何清水淡笑：“妄想已破，真性情即是一生所在，一年不短，百年不长。”
第三句，我与众生无分别，参破到头尽虚空，是化身境界圆满，待诏而解入无生无灭之境界。
而后又会出现什么修炼变化和状况呢，南宫仙又接着道：“
离燥心，断燥根，一点灵犀化为人。
南宫仙：“这却是巧合，自古修行与天地印证，也是常有之事，不必太过在意这些。譬如天界有三十六洞天，而神仙飞升之前也要经历三十六洞天之象，不可俱说其中之事，汝等莫增心内之疑惑。”
呵呵笑，嘻嘻闹，一场春风燕归巢。”
我是众，众是我，万般到头见虚空。”
这几句就是对上边开头三句的解决之法，正缘法，合情意，就是改正自己对于修行的理解，当你理解对的时候，你入静修炼时的火候都是正确的，此时就如同男女两情相悦一般融洽，自己就可以知道自己是对的。
逍遥派木游子长老最后：“明月亦散尽，宝珠归默默。若问明朝事，且向醉中说。”木游子只阐述了返璞养元之事，至于破妄归真，以醉中说来概括，妙不可言。
下面南宫仙接着开口道：“
父母情，子女情，再见当初夫妻情，这是胎仙化形之境界，今生以来，所有明晰，当得通达，此时才有神通法力激发，譬如妖物激发自身天赋神通。此时境界，才是得灵炼灵之境界，炼此心以通神明。
千草仙子：“难道功满飞升就只是飞升天界的那一刻吗？”
千草仙子接着：“但在虚空处，深入追明月。明月初如昧，洗尽真切切。”这千草仙子是炼丹高手，以如此说法，阐述深入虚空，洗炼纯粹身心之妙。
牵缘线，护情丝，合二为一状无离。
情缘结，欲自歇，真情真意夫与妾。”
譬如如来能见十方一切微尘刹土，众生所有心念，无所不知，而如如不动，无所染著。何以故？”
南宫仙：“住不生不灭之境地，应世接物。如是于法，无得无失，更无染著，是为无生，是为清净。”
有时候话要看什么人说，有时候也要看什么人听，糊涂大师依然在挠头，知幻大师苦笑着吟诵：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
千草仙子点点头：“原来如此，那前辈你讲说三十三重境界，是否是代表了三十三重天宫的意义？”这话其实就是套南宫仙的境界，只要南宫仙解释了，就会有端倪。
天有别，地有分，唯父唯母情最真。”
“唉！”众人正在知幻大师那种莫名感觉中荡漾，忽然一声唉叹如同清风卷浮云一样，这种感觉忽然散尽，不是强行被吹散吹走，而是直接消解了这种莫名的感觉。众人心头忽然一片明净，此时没有见谁开口，却听到四句偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是南宫仙念出的慧能当初所写见性之四句偈，而知幻大师则是感叹修行之艰难，自感修行难进，所以念诵了神秀禅师的四句偈。
而后南宫仙接着叙述：“
只见木游子长老则抚着白须笑：“呵呵，诸位道友谬赞了，法会还没有结束呢，南宫道友首先开讲金丹次第，我等然后口诀相对。现在我等对吟相和，亦是以口诀之说阐述金丹心法之理。所以应该由南宫道友总述修行之理，如此才是圆满结果，哈哈。”
缘起错，情即过，心燥难为寻黄婆。
南宫仙点点头：“如是我身，如是众生之身，皆汝眼中所见，皆非是汝。而今汝所见者，俱是诸相，所谓汝之身是汝身相，汝之思想，是汝心相，凡所见者，皆悉是相，一切相皆是虚妄。如是观、如是想，则应入无所观无所想境地，如是善境界，汝当入，是为如来智慧。
南宫仙讲说完毕，众人默然良久，而后诸位地仙才觉知，如是妙神通境界，纷纷开口称赞。而南宫仙却累了，这是真的累了，他自出生以来哪见过这个场面？也根本没有经历过这些，现在是把自己的解悟都搬出来冲门面了，不管别人了，法会结束，他就赶紧找借口跑路休息去了。
第二句说父无言，母无声，是说默默涵养真元，才能养护此道胎进入胎仙化形境界。
众人听了这几句，仿佛都经历了不知多少生死沧桑一般，忽然众人醒了，这感觉忽然就消失了，感觉好像从来没有过，却又真切的记得那种感觉。就算是大成真人，都是惊讶的相互对眼，大眼瞪小眼，就是说不出话来，好像都不知道该怎么说话了。
糊涂大师挠了挠脑袋，知幻大师和周围的一种地仙和飞天高手都是一脸的苦涩，仿佛有所悟，却又抓不住。