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知道了葛里孔的来头,有些人也就息事宁人了,抱着看“戏”的态度静观事态变化.这时从外面传来一个声音:”请让开,请让开”.随着声音,人们自动分开了一条道,只见人堆外进来一个人.“此人是谁?”“来做甚?”现场的人不约而同从心里冒出这样的问题,他们也在为女孩担心……
大清早在步行街见了一个新鲜的,葛里孔憋了很久的欲火终于像火山一样暴发,他嘴里流口水,下体膨胀,真的好想将鸡蛋连同那卖鸡蛋的女孩一块儿即时“办了”,但一来身上没有带银子,事情又发生在闹市的步行街上,这可难为他了.
无独有偶,小县城里还有一拨由泼皮无赖和官家子弟中的**组成的“浪里白条”团伙.为何在这滴水如油的黄土高原取这样一个水性杨花的不协调之名?“浪里白条”盟主,县太爷的小舅子,长着一张白森森脸孔的葛里孔说出了原委:
&大侠,时间尚早,我们不妨到前厅边喝茶边随便聊聊?”崔建国说.
客堂两侧一是主人的卧室,另一间是主人的书房.客堂有一通道可往后院,后院要比前面的天井略小,正面是一间客房,两侧各有灶间和佣人的住房.这一宅第有不下十余间的房间,所以接待亲朋好友无群租之虞.
&蒙崔先生的关照,省却了我们许多衣食起居必要操心的事,省心不少,在此向崔先生表示感谢.”萧剑秋真诚地说.
女孩打定主意不见钱,鸡蛋就不撒手.她知道现在这年头啥都玩新鲜,就是骗人的事不新鲜,满世界的谎言铺天盖地,让人防不胜防.上一次赶集时她还听街上流传:不知哪个地方管接生孩子的医生竟然对生下孩子的女人撒下弥天大谎,称,你生的孩子先天不足,必死无疑.女人听了痛不欲生,家里人的也万念俱毁.转眼间,那说谎的医生却将那女人生下的正常男婴倒卖给别人了.女孩听了心里发冷,思忖:为了那几个臭钱,这样伤天害理的事也敢干,不怕报应.耳染目睹的事多了,女孩心里扎起了一道道篱笆……
长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落,一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒……
&说啥呢,什么香不香的,你跟我说这些管啥用?你要买鸡蛋就拿钱来,没带钱,光说些听起来很香的话有啥用?咱也不会将鸡蛋给你,咱还等着卖鸡蛋的钱派大用场哩..”
道不同不相为谋.可惜这个世界太小了,冤家难免路狭.
&说你要出山远行,”老人说,“你放着现成的福不去享受,到这个浊世中去做吃力不讨好的事,这是神做的事啊!神与人的唯一区别就在于此.神是去救苦救难的,菩萨说救人一命,胜造七级浮屠;而世间的人呢,看看现在的乱局,上头一朝权在手,今朝有酒今朝醉;下面的庶民则是浑浑噩噩,梦梦懵懵.如此下去,国将不国.古话说五百年必有王者兴.百姓企盼神仙下凡,带领民众重建一个新的中华.”老人说到此,话锋一转,“我老迈年纪一大把了,否则我很乐意跟你下山,当你萧大侠的跟班,鞍前马后听命于你.以报你还我一个健康身体的大恩.”老人还说,“滴水之恩,当涌泉相报.我回到山里天天为你萧大侠念阿弥陀佛,祝你救世济民旗开得胜,马到成功,”说着老人弯下腰,道:“请接受老迈一拜.”
……
萧剑秋虽在深山老林习武行医,但身居武林,心怀天下,决心要用自已的方式报效国家和养育他的这片中华大地.
&敬不如从命.”
好在有崔叔守着这家小客栈,吃喝拉撒不全由崔阳刚插手,他叔才是真正的“一把手”.崔阳刚犹如孙悟空头上套着金箍咒,想倒腾也咸鱼翻不了身.只能在县城及周围的村落范围做些所谓“替天行道”,“天下为公”的鸡零狗碎的事.
偷鸡不着蚀把米.这下可惹怒了“高衙内”,他恨不得将一筐鸡蛋连同那女孩就着自已的高兴劲就地一块儿吞下,以解他食欲和**怒火中烧.
一日,适逢赶集日,老天爷也格外地帮忙,风和日丽,艳阳高照.赶集的四乡八邻早早地来到步行街上占摊位,来晚了生怕好地段被人捷足先登,只能将摊位弄到远离人气的穷街陋巷.
此人是县上一帮无赖的帮主,姓葛名里孔,帮里人私下称他“客里空”,因为他既无拳艺,也无文才,纯粹是依仗他老姐夫的势力,在帮里混个浑名.
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穷人的孩子早当家,抑或因为劳动和料理家务等原因吧,女孩出落得健康,阳光,一头乌黑的头发朝后编成二个小辫,淘气地朝上翘着,前面的留海梳得很齐,仿佛有一个弧型的发卡罩在前额.女孩的脸蛋有西北农村女人的标志性特征:面颊红扑扑的像涂了两个粉团.可以看出女孩已进入发育年龄,胸部有明显隆起的轮廓,像藏了两个活蹦乱跳的小兔子.
葛里孔见女孩不知吃了什么**药,硬(鹰)是不见兔子不撒手,把他急得两个咸猪手乱搓,旁边围着的人越来越多,人们抱着不看白不看的心态,静候事态进一步扩大.
&知道那个男的是谁?”
&里铺的.大爷,你要卖鸡蛋?”女孩顺便答道.
佛祖释伽牟尼不就是在阅尽人间生老病死的痛苦,在菩提树下苦思七七四十九天,终于开悟,得道,创建了佛教,解开了宇宙,天地,万物,世间,轮回等的奥秘,与二千五百年后出现的,以实证和可重复为主要手段的现代科学,从不同的方向殊途同归探索宇宙奥秘.可以毫不夸张地说,宇宙是有意识的,是超级生命共同体,人世间的宗教是人对宇宙意识的继承,现代科学是人作为神的异类,展示神无所不能的一面,仅是雕虫小技而已.宗教作为宇宙意识,是现代科学的的老辈子鼻祖,人是宇宙“末代悔生子”的地位不会因现代科学的出现而改变..
&子,咱没有想到你谝起闲川来也是一道道的滴水不漏呀,真是时势不同了,今非昔比.书上讲,满清时的女子还满口男女传授不清,才一眨眼功夫,女人们就一个个抛头露面,大手大脚,挺胸守腰地站在大街上吆喝,这个世界往后变成啥样还不知道哩.”说着葛里孔猫下腰,道:“看看你的鸡蛋……”,他顺势将身子靠近女孩.
&大侠,这是咱在山里手脚还能动的时候用山货换来的一点钱,请勿见笑,望大侠收下.你是咱这一片山林的再世华陀,是百姓的镇山之神啊!”
&男人咋这么牛比哄哄?身上一个子儿也没有,楞是要拿走小女孩的这筐鸡蛋,还让那小纽跟他走,说他家在县上,咋不说他家在省里,在上海,在南京,在北平?他以为他是大总统啊?他指向哪里,可怜的百姓就屁颠屁颠必须跟到哪里?”
本地县太爷是咱老姐夫,俺是县太爷他舅,在俺的地盘上,谁怕谁?但他转而一想,常听老姐夫念叨,不要让?胜利果实”冲昏头脑,当官是个高危职业,古书上讲县太爷在宋元明清朝代不过是个六七品官员(相当于现在的县委书记,官至县团级),名义上不大,但在地方上权倾一世……
那时还没有性骚扰一词,女孩遭此突袭,大吃一惊,不明就里,几乎要喊出声来,不知道那男子想干啥?她不明白他来看鸡蛋何以双手在我的手上婆娑,于是她摒住气,用她十足的秦腔没好气的说:
&先生早,”萧剑秋回礼,身子微微前倾表示对主人的尊重.
葛里孔起先一怔,心想在咱的地盘,吃几个鸡蛋tmd还要掏钱,简直是天大的笑话.不过稍一清醒后,他觉得今天情况特别,咱不光是要吃鸡蛋,还要吃那小妞呢,大庭广众不掏一个铜板就能“一箭双雕”?
&有这样唱曲儿的,让人听了像喝了碗**汤,”崔阳刚茅塞顿开,举手投足再也不像他的名字那样充满阳刚之气,而是慢慢地对世事见怪不怪,开始主动适应社会上流行人为财死,鸟为食亡的东西,逐渐成为红尘滚滚中的一员.
想到此,葛里孔的头脑稍稍冷静了些,千万不要让咱老姐夫的乌纱帽在俺手里玩砸了,还是悠着点吧!于是他想起掏钱的事,一摸口袋,糟糕,没带钱.本来就是冲着找乐子起个大早,心想真晦气..
老人走在弯弯曲曲的山路上.萧剑秋望着老人远去的佝偻背影仰天长叹道:
人群中不时听到有人发出这样的声音和议论,惹得平头百姓像吃了有毒食品,.一个个脸色气得铁青.一忽儿有知情人爆料道:
葛里孔来到步行街中段,这里是县城的商业中心,人流摩肩接踵,摊位一个接一个,各种吆喝声不绝于耳.此间,一个标志性建筑——二层楼的小客栈鹤立鸡群.哇!二层楼,好气派喔!这就是崔阳刚家的祖业.萧剑秋与白瓴下山后第一站歇脚的地方就在这家客栈附近的一个包子铺.父女俩在包子铺一边吃着早饭,一边品尝着老乡们赶集的风光,后来出现了二个看似来自外星球的摩登女郎招摇过市,引发了小毛贼“黑棉袄”不抢白不抡的一幕……
&言道声色犬马,人之常情.男人的一半是女人.女人似水,水性杨花呵,嘻嘻……咱们这儿虽然缺水,但不缺女娃呀,所以天尽我兴,不要辜负老天的一片美意喽,还是趁兴玩玩吧.要是老了,老牛吃嫩草,想啃也啃不动了”
原来崔家在这八百里秦川大地曾也是一块响当当的牌子.崔建国的父亲崔阳刚早年在县城也是习武之人.因为性格仗义常替圈里人及平头百姓打抱不平,所以在此间有“黑虎”邦主之称.崔阳刚从小父母双双故去,他实际是个孤儿,由叔父扶养.叔父,人称崔叔,是当地老实巴交的小业主,仗着祖传房产,在县城的通衢大道——“步行街”上开了一家客栈,接待过往行人,来往客商.
这两个团伙,一个顶着正义天下的旗帜,一个却干着偷鸡摸狗的勾当,是两股道上跑的车,不会交集.双方的头领似乎也心照不宣,虾有虾路,蟹有蟹道,你吹你的号,我敲我的锣,各行其是,一段时间来倒也相安无事.