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“爷爷真是高风亮节，这信却是抚州陆子静寄来的。”
“那是何人写来的？”
“拿你的书信去，哼！”
“名气，你有什么名气，‘踢球’的名气？还是‘建沼气池’的名气？或是‘借羊分羊’的名气？”
“陆子静？抚州陆氏一族，却是治学严谨，敏而好学的大家族。那陆子静这些年来，已然很有名气了，他怎会寄信给你？”
“哎呀，尽是些修身齐家治国平天下的大道理，这些人，但凡悟出一点半点治学之道，便要四处宣扬，追名追利，我看也是庸俗之辈！”
静能越听，越觉得刘涣这故事很不对劲，隐隐约约觉得有些什么意思，但其性子木讷，一时间也不明所以，便死死记住这个故事，要回鹅湖寺找虚相解释。
“您读完便知……”刘涣说完将信递给老头。
“静能师傅，不知虚相大师可好啊？”
“别找了，你那破竹棍早就被我烧火了……”说完飞也似的溜走了。
可是，当陆九渊读及刘涣所作之词时，尽显得癫狂起来。又闻大嫂言及，那小子不过十三四岁，当真是少年奇才，莫不是打娘胎里面便开始学习，岂能有这般才学……不过他又想到了初唐四杰，想到了以往的俊才，顿时觉得，或许在信州，当真出了一个天才也说不定。
说了好奇之心、仰慕之情、愿结交之意，又阐述他的读书研习之道。
翌日，刘涣带着黑娃和丫头回了村子，路上遇到了鹅湖寺中的静能，他见到刘涣后心神不定，大显尴尬之色，只说“阿弥陀佛”等客套话。
“哎，别啊，静能，丫头一个小姑娘，那懂什么礼仪，你别见怪。再说，好像佛家不讲‘男女授受不亲’吧？他们只是说说，也没有真要摸你的光头。咦……我记得在鹅湖寺时，虚相大师不也时常给女施主们解签、看手相、观面相么？你……你今日这是怎么了？”
“我不，黑哥你太坏了，那样对佛祖不敬？”
刘涣无法，在他临走时，说了一个故事给他听。却说“有一老一小两个和尚过河赶路，途中遇到一个女人，那女人无法过河，老和尚便背女施主过河。等过了河，老和尚放下了女子。二人越走越远，小和尚终于忍不住问师傅，‘这不是犯了戒律了么？’老和尚答道，‘我都放下了，为何你始终放不下’？”
老头读得连连点头，直道：“你看，你看，这才是君子治学之道呢，你好好学学，人子静先生的论断绝非枉言呀……”
“涣哥，黑娃太坏了，他叫我伸手摸静能师父的光头，看看静能会不会害羞……”
但却说到了“注重伦理道德的实践，认为心是一切事物的基础和出发点。主张治人先治己，自治莫大于气，气之不平，其病不一，而忿懥之害为尤大，要使身体心验，使吾身心与圣贤之言相应，择其最切己者勤而行之”等内容。
静能无奈，只得紧紧闭上了眼睛，可车中全是丫头的嗤笑声……
“阿弥陀佛，师父自然是很好的，有劳刘施主挂怀了。”
说这说着的，老头想是累了，灌了一口茶。
信的最后，他说有机会一定要邀刘涣游鹅湖与武夷、赏山色风光、论天下诗文等美事。真是豪气冲天，明明而立之年的人，一点收敛的态度都没有，怪不得后来世人只知朱熹，而不不知陆九渊了。
终于到了家，刘涣和黑娃送走了丫头，又和黑娃把从城里购买的一大堆东西藏在了他们的“秘密基地”。
傍晚时分，老头一直教育批评刘涣，说什么“家有老母不远行”的大道理……说完了孔孟圣言，便说孝道之理，接着又说“男女授受不亲”的鬼话，责骂他把人杨家丫头带出去“过夜”……
九思之妻子回到家后，便向家人谈及刘涣一事，又记着静能的描述，做了一把“洗地工具”，果然，那工具除去对泥巴地不管用以外，对于平整的青石青砖地倒是很管用。
丫头和黑娃一阵悄悄嘀咕，不晓得说些什么，只是见到丫头一阵摇头。
他想，“既然陆九渊喜欢谈理论，那便与他谈谈，等到其考中了进士，观点成熟之时，与朱熹等人一起坐而论道，我给他们谈哲学、谈唯物，谈辩证……还不吓死他呀。恩，我得好好思索一番，回他一封精妙绝伦的信！”
“哪里的话，大师对我有恩，先前种种皆是小子不好，等过了元宵，小子定前去探望大师！”
“你师父？哼，我看你就是被那络腮大汉给带坏的。你那师父吝缘教化，他会写信么？幼稚！”
“孙儿看完了，只是爷爷，你不知道那捎信之人是谁么？”
老头回来时，问刘涣看完没有，刘涣赶紧保持跪地的之势。