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秦国，稷放学宫，一间古色古香的静室以内。
有一位平民白袍的中年人坐在静室中间的蒲团上，身前摆放着一张木桌，木桌上摆放着堆叠整洁的竹简，木桌旁有一香炉，一火炉，火炉上煮着半沸的热水，热水冲泡着茶叶，在茶器中，茶叶高低翻腾，透出阵阵茶香。
凡是念书人，老是有些别样的闲情逸致，有些高雅的情操和醉心。
古代和当代不同，不管操琴、下棋、品茶、焚香均是社会表层人士的交际与醉心。
缥缈烟霭，点燃出千古逸趣，精巧香炉，安放下几世闲情。
古人有云：净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云……烟云扶养，浮生永乐。
这便是古代文人追求的文雅的极致。
当然，在作为当代年轻人的韩岩眼里看来，有这些时间还不如翻开计算机来一场紧张刺激的lol。
战国时代的种种高雅醉心鲜明还没达到晋唐宋的水平，可面前的这位无疑是走在了时代前沿，静室内的一切摆放之物都最的符合时宜。
面前这位中年人便是大名鼎鼎的墨家巨子，墨子墨翟，亦可称之为墨圣。
墨家与儒家在春秋战国并称显学，其影响力与知名度之广，素有非儒即墨之说。
就连孟子也说过，‘世界之言，不归杨（道家），则归墨’，可见墨家思维的光辉。
墨翟也是一位老骨董，和孔圣一样，活了近两百年，但他仍旧连结着年轻的样貌，证实他的摄生功法的确不错，至少通常喝品茗也能美意延年。
作为和孔子同一个年代的圣人，墨翟与孔子有着许多的不同，他细细的读着孔子的亲笔手札（质料为绵帛），轻轻点头：“却是孔子的亲笔所书，笔锋中庸之道，看来他仍然身子硬朗，我们有数十年未见了，乃至想念，惟希望能有时机再畅谈一番。”
“老师身子一贯不错，他屡次提到过墨子，对您也甚是怀念。”孟珂浅笑着说，虽然她嘴上这么说，但心底却是完全不信的。
墨家和儒家的思维有着最激烈的冲突性，孔子主张厚葬，而墨家主张节葬，墨家也批判儒家不信天地鬼神，导致天鬼不悦，除此以外有许多激烈的观点不同。
即使孔子和墨子都对彼此很敬重，但也仅仅只是敬重，正让这两位老骨董撞见了，前一秒互相握腕表示友好，下一秒就摆起poss准备开喷了。
“两位便是手札中提到的孟珂与韩岩吧，能让孔圣如此骄傲的门生，可算是少见，我极少见到他会这么奖赏谁。”墨翟浅笑道：“不必拘束，坐下吧。”
“……”孟珂有些迟疑，她是孔子后辈，墨子与孔子了解，天然该以后背之礼待之。
而韩岩索性的攀西坐下，他倒是完全不客气：“墨子是墨家巨子，墨家不如儒家这么重礼，表面尊重一下就行了，坐吧。”
“表面尊重……”墨翟愣一下，随后不禁笑了出来：“此言滑稽，颇有些辛辣。”
“墨子，着实抱歉，师弟口无遮拦。”
“不妨不妨，孔子手札中也提到了这些，本来如此，倒是如他所说，你不似儒生也不似墨者，倒像个唇枪舌剑的纵横家。”墨翟轻抚髯毛，笑道：“着实滑稽，难怪孔圣会准你来稷下。”
“稷下啊。”韩岩坐在蒲团上，问：“墨子便是稷下的校长吗？”
“校长？我只是暂且卖力经管稷下的各种事件，偶尔也卖力调解一下纷争罢了。”墨子说：“现在的神州大地，却是找不到如稷放学宫般可放心传授门生的地方了……即使是这里，也免不了各种学说凋零，现在的稷下已经很久没有从他国前来的念书人了。”
“也是，虽然稷下不是敝帚自珍的地方，但现在的战国七雄中的六雄，可容不下念书人。”韩岩端起茶杯：“若不是弱秦偏安一隅，怕是这诸子百家真没的连地方都没的待。”
“只惋惜，孔圣不肯来稷下。”墨翟叹道：“鲁邦本便是小国，在六国挤压之下，终有一日也会灭亡的，继续留在那地，不如前往秦国，也好避一避灾祸。”
“鲁国事老师的闾里，老师自当不肯离开。”孟珂答道。
“那你们为什麽喜悦来稷下？”墨子问。
“为世界百姓。”孟珂铿锵有力的答道：“我愿亲眼见识百家学说，来证我之道。”
墨子模棱两可，而是笑着看向韩岩：“你又怎么样？”
韩岩只给出一句话。
“屠诸神，灭六国，世界一统，收场这纷争浊世。”
墨子久久未言，墨家主张兼爱非攻，兼爱即完全同等的泛爱，非攻即反对战斗。
这种思维之于是流行，是由于它的完全目的在于平息战乱，故而墨者大多出自平民阶级，平民不希望战斗，惟有平息一切战斗，能力维稳时代。
故而墨者经常帮人守城，他们不攻只守。
这种做法必然水平的停止了惨事的发生，也必然水平拦阻了同一的措施。
跟着神灵气力的泛滥，墨者也不再被需要，他们反而将大量时间放在了科学钻研上，钻研几何物理光学，用构造术制作少少利民的办法，也仅此而已。
韩岩这句话填塞了强烈的杀气。
屠灭二字一出口，就代表了他既不是儒生，也不是墨者，由于儒家和墨家都主张仁。
他的这种思维，反而更像是纵横家和兵家，而前者被视作战国欺骗犯，后者被视作一群只懂打仗的莽夫。
墨翟不稀饭这种思维，倒不如说，他认为这种思维泛滥才晓得了现在战国纷争不断。
“你的心思，太激进了，年轻人有一腔热血虽说不错，但终于只是妄言，神灵不会毁灭，而六国也会持续下去。”墨子说：“唯一的方法，惟有停下战斗。”
“战斗停的下来吗？只要人有贪恋，战斗就不会停下。”
韩岩不讨厌墨家的兼爱非攻，但它太过于抱负化，需要太强的进献与捐躯，而这种进献与捐躯反而加倍有益于粉饰统治者的无情和无情。
他说：“身边的人们不可能能平心静气的坐下来谈一谈，若是真的有这种环境，那惟有两种大约。”
墨翟顿了顿，问：“那两种？”
“第一种大约是存在配合的仇敌。”韩岩抬起食指，他说：“纵横家所说的合纵之术即如此，一个壮大的仇敌可以让六国摒弃争斗，转而将指标瞄准唯一的仇敌，如果它们继续争斗，就会被仇敌趁虚而入……这是一种平衡，但也不符合当今的环境。”
墨翟确然听过张仪说过相似的说法，只是现在稷下中并没有纵横家。
他又问：“那第二种呢？”
“第二种是配合的长处，巨大的长处足以让他们摒弃争夺彼此疆域的心思，直至完全控制这的确的长处为止，他们也会刹时的订盟。”