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新政推行数月，因取消封地，故而，贵族爵位实行俸薪制。
爵位，分公、侯、伯、子、男，五等十二级。
公、侯、伯分三级，子分二级，男不分级。
爵位，对应公职的公、卿、上大夫、中大夫、下大夫五等十二级。
标准统一，不得双俸，最低等男爵、下大夫年俸二百石，可供一般人家，过上殷实的小康生话，再往上每级翻倍，每石一百二十斤。
新政后，改早朝为五日内阁小朝会、十日朝堂大朝会。
日常事务，由内阁签批，较重要事务由内阁拟批、并报监国太子审签执行，重大事件由大朝会议决，紧急事件由王爷临时召集朝议。
今日，是五日内阁小朝议，由右相拓凌金主持。
政治清平，朝议？便无烦心事，是例行公事。
唯一的烦恼，是缺人，是官人，官员！
太子拍板，建集贤馆，招徕民间、及外来人才，补任官员。
西城门外的空地上，数不清的精壮奴隶忙碌，是建房子。
闲人们奇怪，瞧规模？是大户，有钱的大户，建庄园！
但是，新政后，民间不能蓄奴，更不得使唤奴隶，是谁那么大胆？
呃，闲人，喜欢用眼睛看，嘴巴跑*马，就是不爱动脑子。
既是奴隶做事，肯定是官府驱使，庄园，是官家的产业。
奴隶不是人，不能享受做人的权利，皮鞭、棍棒就是纪律！
没有人敢偷懒，奴隶大军的速度奇快，五天，庄园建好了。
两棵巨大的古树，呃，是歪脖子树。
树身相向弯曲，像是彬彬有礼的雅士对拜，寓意极深。
谦躬、礼让，是官员的基本品德。
对拜的古树，就是最佳的门前树。
一根巨大旗杆竖起，顶部悬挂《集贤馆》的旗幡。
旗杆位古树右侧，旗幡红底金字，数十里远都能瞧见。
古香古色的古典风格，尽来宁静、大器。
大门第一进为正厅，分成四个区域，布置桌椅，是宾客临时等侯、歇脚的地方，同时，有杂役为宾客提供简询、餐饮服务。
第二进是会客区，为来宾提供咨询、指引，并介绍、推荐工作。
礼部每日派一名主事、三名执事值守，。
第三是内院，提供短期住宿，及官府指定的客人居住。
内院，有迎宾二十人，杂役五十人。
集贤馆开张，左相、右相、御史大夫、大将军亲临，礼部正堂算是正主，担任临时主人，各部衙派人前往道贺，当天办公。
今天的来宾比较特殊，不是外来人，不是普通人，而是奴隶。
奴隶？律令里，奴隶是被剥夺了“人”的身份，怎能是客人？
嗯，奴隶，还是奴隶，身份不会变！
只不过，此批奴隶的情况稍特殊，是叛逆公侯的家臣。
公侯犯事，被贬为庶民，其家臣、下属被籍没为奴。
拓王国颁布新政，招贤纳才，对象？是境内的普通人！
哦，有误，还包括境外的“普通人”！
拓律，境外的人，不是拓王国的臣民，不享受拓人的权利。
旅居拓地的境外人，需定期向官府报备，才享受相关权益。
家臣有精通律令的专家，上书认为，招贤纳才的范围，包括奴隶！
家臣非叛逆！不是罪囚！不甘埋没一生！
故此，恳求拓王给戴罪立功的机会，以报效拓王。
很棘手！内阁小范围商议，再请诸部衙正堂秘议。
结论，家臣是特殊群体，当然，新政后，不再有私奴，不再有家臣群落，家臣，长期代爵爷管理封地，有相关方的专长。
建议，内阁建议，家臣的忠诚程度与外宾相仿，可以一试。
太子又与拓王商量，才裁示：
量才使用，不脱奴籍，年评三年中等以上可去奴籍。
中等以下者，或犯事者，重贬为奴隶。
毕竟，奴隶，连罪人都不是，破格？应慎重！
招贤纳才王国的国策，为提升集贤馆的知名度，特殊的招募，就定在集贤馆，各部衙均派资深官员参加，右相、大将军亲自主持。
第一场为笔试，题目就是“策论”！
在自已最擅长的领域，如何把某件事做得最好。
比如国家治理、军队的管理、税支、刑典等。
成绩分可取、或不可取。
可取者，继续参加下面的招募，不可取者押回继续做奴隶。