这番心思彭无害早就想通透了，所以在彭不忧提出，盘古是华夏首“王”，盘瓠是鬼族首“祖”的时候，满座大帐之内卢戎高层都群情耸动，个个喜出望外，震撼万分。彭不忧这顶高帽实在是送的太及时了。一下子就把鬼族和卢戎紧密绑在了一起。而且两家是兄弟，甚至同出一族一祖，这样还有什么不能商量的事呢？
盘古氏与中山国地望考。《仙鉴摘要辑录》：“是谓盘古氏。有子十七人，长曰赫天氏，埋父尸于中山（今健康溧水），今河间青县（河间，古长江与古淮河之间；青县，今当涂青山）。赫天氏自揣不能治世，避入东之泰山（江宁东山）以居。今（健康东）镇江有盘古冢”。
彭不悔曾经考证过，盘古建都于中山（溧水）归葬于茅山（镇江），二山间不过数十华里距离，合情合理。因为当时的人王与帝土皆在百公里直径以内，不存在能跨越“长江、黄河”等很严重的交通难题的“帝王”或“国家”，距今四千五百年前的“华、夏”仅指“江南和东部”。《帝王世纪》曰：“神农氏又号魁隗氏，本起于烈山”。
《元和郡县图志》称“中山，在（健康）溧水县东南十五里，出兔毫，为笔精妙”。南朝《太平寰宇记》称：“中山又名独山，不与群山相连”。《景定建康志》引《舆地志》云：“宣州溧水有独山，一名浊山”。中山出兔毫，名为中山兔毫，曾作为贡品进献给朝廷。霸唐剑仙太白客曾诗赞怀素曰：“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。”今江宁汤山、玄武区钟山，溧水区中山皆此。《仙鉴摘要辑录》认为：盘古氏有子十七人，长曰赫（贺）天氏，埋父尸于中山（今溧水）。《元丰九域志》载广陵（楊州）有盘古冢庙，霸唐以前的所有年代，楊州既丹阳的治所均在健康。
魁隗氏又曰连山氏、列山氏、历山氏。烈山、连山、列山皆指春秋之历山，系同地而异名。彭族学者认为：丹陵即历山。王耿认为：历山既句容、溧水和当涂，当涂当时与和县、怀远共为三涂既涂山氏国，地在苏皖间。连山，是人们锁定“炎帝故里”的所在地，最近彭族长老收集到的《连山古歌》（又称《连山地名谣》）为这一论点提供了更有说服力的佐证，也为鬼族的迁徙研究提供了更广阔的空间。
彭不忧咳嗽了几声，郑而重之地从怀里掏出了一个黄色的小绢册，上面墨粉都已经斑驳陀螺，彭不忧说道，这里采用的《连山古歌》是大楚会同县的老祭酒、祖居连山杜村的杜明老人，时年七旬开外，少时从其爷爷处学唱得来的，杜明所宗的杜姓从健康连山迁居会同连山已23代600余年，其爷爷的祖先从其故乡江南健康带到会同来的史诗般的民歌，至今仍在传唱。其歌如下：
连山说古话来长，盘古开天启三光；伏羲公公织渔网，妖后娘娘作菜汤。神农皇帝种五谷，轩辕皇帝制衣裳；那台坡头古经庵，九宫八卦定四方。
波索网上居盘古，狗皮县界有城煌；伏羲打坐镇江庙，神农守踞莲花塘。董岩冲里藏老虎，仙人洞里拜药王；街场坪里驯战马，火神坡上敬太阳。
根据莲河口碑版史诗《连山古歌》核对，第一句的“连山”今为江宁大连山，第六句中的“镇江庙”就是镇江的“北固亭”既“盘古冢”，地在健康近畿；“莲花塘”则在今健康中心新街口，证明此处也是健康最古老的发源地。契是商祖，“商”通“汤”，“番”音“盘”，所以又称“盘古”和“汤古”，又名汤盘。</div>